地自有气运，我们关注气运，大多在生灵身上，也就是所谓的地主角。可除了地主角，地间的一草一木都自有气运在，只是太过微弱，容易让人忽略，而仙山福地则是气运比较集中的地方，可汇聚灵气，故为众人所争夺。
百晓生除掉人族内的妖怪，就是要抢回妖族占据的地盘，这些地盘也代表了一部分的气运，是大地的气运。
既然山头有此气运，河流自也不例外了。所以，在除掉人族自身内的妖怪后，第二步就是人族内的河流了。
只是要对付龙族，并非那么简单的，因为龙族并不像妖怪那般，只是占山为王，他们还有着自己的作用——行云布雨，功于人族。
简单，龙族对人族的作为是善的，诸多地方更是以龙为图腾。如此，就不能像对付妖族那般来对付人族。
既然不能碾压般的杀戮，那就只能从别的方向动手，也就是庭了。
龙族可以占据四海，就是因为其归顺庭，存在大义。百晓生暂时无法动这个大义，可龙族中也不是所有人都是善的，必定也有恶的存在。如此，他就可以买通玉帝，让玉帝发令，除掉恶的龙子龙孙，以填补人族仙神。
这样他虽然不能完全的拿回河流气运，却也分流了一些，且拉庭入手，使得两者暂时结盟，逼迫龙族不得擅动，对人族，不算坏事。
庭上。百晓生亲自见了玉帝，代表人族与其立下了约定。在玉帝眼中。可以控制的力量就是好力量。人族虽强，可那是数量的强。总体上看，绝对弱于龙族，因为人族本身的孱弱，限定了其潜力。如此，选择谁，就很明显了。
若玉帝修为强横，还是曾经的昊，那不用多少，可玉帝修为才金仙而已。对他来，人族更加容易控制。
所以，他与百晓生达成了约定，一些没有后台的散仙受到了他的招揽，成为了新的河水、水神，而其中为恶的龙子龙孙，也或被庭所罚，或被人族所除。
确定了这一步，百晓生又走下了第三步。往外扩！他选择的是西南方向！
在他能够控制的区域中，只有华夏与西南是对外的，华夏自然不行，那太明显了。且会把全真处于风口浪尖之上。西南则不同了，那是南汉的地界，虽被划给了人教。可就人教的传道方式看，掌管一切的还是全真。
如此。他就可以借用人教的名义，悄悄的往外扩。就如杀妖时占据的那几座山头，就是一种扩张。只是，此时他们不只是在占据山头，还寻找可以让人生活的平原。
而为了不引起太大的乱子，他进行的也非常心，可谓一步步的踏了出去。若路难走，他就以修士开道，占据一些不错山头。若有了平原，则迁移人族，定居那里。
如此虽慢，却不会引来太大的反抗。在这年代，妖怪看似团结，实则却分散的很，除了北俱芦洲，其他处的妖怪即便有联系，也算不得什么。
短短三步，却可以成为长久之策，且一步连一步，汇聚地气运，把人族推上更巅峰，即便不行，也要延长此时之巅峰。
不过林子大了，自然不会平静。百晓生计划的好，也一步步走了上去，可在他计划之外，许多人都是不甘心平静的，如魔教。
魔教本传自阿修罗教，阿修罗自有教义，许多东西虽不为人所理解，却不能恶的。可魔教就不同了，他们自杀戮而生，所行根本就不是善。故，阿修罗虽掌控了人族一方地盘，可在清理了外敌后，便是自身的清理，这也让魔教有了分裂。
或者，一个是披着魔教皮的阿修罗教，其他的才是大家认为的魔教。当然，在外人眼中，魔教就是魔教，你不为恶也就罢了，若把别人都激怒了，他们才不管什么阿修罗与魔教之分呢。
魔教修炼在于掠夺，想要他们平静，短时间可以，可时间长了，绝对难制。这不，不到百年，就有一些魔教弟子走出了魔教地盘，袭杀其他教派修士，吸其精血，凝练自身。
规模的杀戮翻不起浪花，却也让道家修士对魔教有了仇恨，而这种杀戮只要不停止，扩大是早晚的事情。
这一点，百晓生就想到了，毕竟身为后世人，不可能不知道魔教与道教、佛教的敌对。只是对人族自身的杀戮，他兴趣不大，他此时一直都在盯着南汉方向的扩张。那里是进入南瞻部洲的路，以前他曾自华夏延伸过，有一些华夏人在那里生活，全真也站稳了脚。有他们接应，南汉人的延伸自然不算困难。
如今，人族已经一部突入了南瞻部洲，在其中站稳了脚，并立起了国家。其中教派有三，一是全真传承分脉真虚观一脉，一是人教支脉青城派分支，一是部分散修联盟一脉。
三方占据三点，固定人族占领区。百晓生并没有把扩张的任务放在三派身上，他们的任务是清理妖怪，保护人族。真正向外扩张的，是缓缓的人族移民。
百晓生够心谨慎，行事可谓步步连环，不仅计划有一有二，便是一中也分化了许多，各有各的任务。为此，他自己就推算了很久。
神火城，一个南瞻部洲人族新立起了巨大城池，是在真虚观的帮助下建立的，有别于一般的人族城池，不仅浩大，且具有不弱的防御能力。此城地下有地火之脉，乃附近火脉源头，对修士有不帮助，这也是真虚观出手的原因，他们在城内建立了一街坊市，隐藏于人族之中。
神火城刚刚建立，人族并不多。宽敞的街