第九十六章皇后歆婉哭天
李文鸣在洪都河是势力不小，那乡绅是支持他，巾帼女子去了，也是泪光闪闪，这雪白飞也是帮强不帮弱，也是趋炎附势，那个英雄都寄情，也不知是否真心，那亘四见姐姐总往高处走，自己与那没文化的洪教头的儿子过日子，也是不明诗书，姐姐菊茨在宫中也不必以仆人待亘四，也想当小姐，这明白心是没文化也是不明白。所以亘四也想改名，要读了些诗礼之文的菊茨起。雪白飞说，我也是不名，以礼言，人生如雪上印痕，也是自己平安，姐妹平等，也取一个雪字如何？亘四求之休羞霓取后二字，以西方配，以免与姐姐雪白飞相冲。休羞霓是闲着无聊，也想表现高明，就以法国宫廷多贵妇人之ròu_yù，以腴字名，自己母亲名是芳烃，自己是修女，体圣征道，传中西文化，请亘四名雪腴烃，亘四跪下以陈：
亘四祖上是商人，
农耕不想只为钱，
铜钱印四称亘四，
西方也是故乡人，
落户山东四十年，
也是心意梁山泊，
感谢宋江及时雨，
英雄落暮女人商，
慈心观音是亘四，
可接西方女道行，
姐妹情深同入姓，
好过肥崽我的儿，
人生相关互抚养，
也是心有千千结。
从此亘四取艺名雪腴烃，跟休羞霓学西方文化。那西方文化是罗马与亚里士多德不分，也是一笔糊涂帐，那东方中华是女娲补天，也是炎黄打战，说是崇尚祖宗，却不讲女祖，讲大男子主义，中西一律，为芳烃母亲不服，又令女儿修养，千里送月饼，也是自成功德，依春秋笔法也是成功成德成法成名。那经商地面上河流也是多丛，所以洪都河上的风景亘四也听祖上说起，那丝绸之路，何处不是算计。休羞霓言：
一信二诚三归无，
万里回归是玄德，
天下罗马无父母，
雪红雪腴是芳烃，
轻轻河水自西流，
东到大海是蓬莱，
文化交流也伤怀，
曾是心隐修道院，
物质精神是一家，
天作良赐女人依，
清清河水青青山，
不想江河万古流，
来来去去都是人，
去去来来也是情，
总是圣上情难舍，
指归一马是孔子，
文宣最是苦情戏，
也是恶言著女声。
休羞霓见雪白飞与雪腴烃姐妹情真也是心伤，那圣上心愿也是未来。万里悲秋常作客，一一过关自东西。人以名物，那注庄子的王夫子父子是高大上，名能生物，物物始终，也是无语真君子。说到庄子，那皇后歆婉也是伤心落泪。自己女儿茶树也该取艺名了，那茶树也是取平常心，求个平安福，女儿也聪慧人儿，皇宫读书没有禁忌，那民间的*是皇上的密教。依现代人的说法，那有用的法家、春秋谋略、阴符经、周易八卦、民间黑教、三教九流，茶树都觉无聊，对那正经的礼教尤其不雅训，于那天一道宝一类的玄功玄德感兴趣，那治国也是深在尧则，只对尚书第一章有学，其他全是虚言。至于庄子，也是崇母，也不得不学，也是觉得浅易，也感庄子志大才小，少文材，几读不下去，唯齐物论有些玄功，与父之儒家天地人三材有些同调，年青人有年青的想法，也是一代新人换旧人，其他可接受，但不懂周礼也是不好说立国，那周礼是国家情怀是有些明确，儒家为国的体制具体也是宫阙玄功。所以皇后哭天。休羞霓也是劝其如雪白飞样取艺名，皇后歆婉也感学问不行，一时没了主意，这人名是前途之全，何能大意，便要雪白飞来取艺名。雪白飞见皇后哭天，也是皇帝也是柴米油盐，这家势的兴法也是关怀宇宙。雪白飞想其罗其志北苍山的星河，便说：
天上银河落杭州，
西湖风情在红娘，
女儿也是姻缘线，
不是苦到尽头时，
也是礼乐复兴时，
人生不在天和地，
只为**付终身。
雪白飞还是为姻亲的心不明白，也是知越在高位，这心没个放处，所以也是求个吉祥，名茶树为吉祥女。也给人带来吉祥瑞气，雪雨兆丰年。皇后命好，取此好名字，也是哭天：
“万水千山都是雪，
雪中最是孤身影，
只鸟飞过作个伴，
也是玄功周礼少，
人生灾星难与说，
也道吉祥女自人。”