大日经、金刚顶经不了解，但是易三郎在华夏时背记过一门同属佛家的经典经文，这门经典易三郎在此世并未查到过......最重要的是这门经典里也有“般若”二字——《般若波罗蜜多心经》！
金刚印、菩提心印、大光明印似乎隐约听过，六字真言也仅限知道是那六个字。但是曾经华夏从事珠玉文玩行业的青年，因为一时兴起，了解过一套结合了真言的、大名鼎鼎的印诀，最特殊的是，此真言印诀最初来源是道家，但是后来被佛家借鉴又在密传佛宗之中广泛应用——《六甲密祝》，或称《九字真言》！
地球流传千年的《心经》和《九字真言》，想来是不会蕴含着什么后门陷阱的，而且各方面都与此世的精神功法相符。而且这都与佛法相关，依照小说里面说的，佛门武功应当匹配相应的佛法修，否则会经脉逆乱、走火入魔。
至于六字真言、大日如来心咒还有大日如来观想法，暂且放下！待将来，对武功的知识了解的足够多了，再做研究。
这算是够稳健、苟了吧......
回到屋中，易三郎仔细思量一番，对于曾经混迹文玩圈子时研究过一些的经典有些感慨，也许这些经典将让他未来的修行受益诸多。
简单的洗漱净手，易三郎盘坐在床上，默诵曾经记下的二百六十字的《心经》：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄......即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
诵完一遍，无甚感觉。诵完三遍，还是没什么感觉。继续默诵时，开始回想经文含义，曾经顽主时期对经文含义也只是大概、模糊的了解，如今细细琢磨，似乎经文是以“空”为锚点，讲述自我与世界的关系。
诵持入迷，也不知几遍后，易三郎停了下来，感觉精神空灵，有些无思无想的意韵。至于要说有什么明显的收获嘛......易三郎毫无波澜的起身活动一下久坐发麻的双腿，怎么可能如此简单就能有所收获？
休息片刻，易三郎复又坐下，低声沉念九字真言，双手随真言掐动印诀......
真言印诀反复许多遍后，易三郎只能说是无悲无喜，自然不可能这么容易就有收获！
摸出表看了看时间，居然快子时了，这么一番自己琢磨的诵经、结印，就用了近两个时辰。
感觉一无所获，易三郎望望房中桌上的一册翻开的《大夏简史》，这册书相较昨天只翻过去两页啊！这一天的时间算是虚度了罢。
不过倒也没打算放弃心经和九字真言，他打算坚持一段时间看看效果......
换上柔软的丝质单衣（睡衣？），易三郎熄灭了灯躺在床上，渐渐睡去。全然没注意到，自己本来纷乱不安的心静了许多。
......
隔天清早，镇南侯府的护卫杨平杨恭祖在演武场修炼着，身影起落纵横，手中长刀如光如练，一招一式都力求释放出己所能企及的最大威力。真气、力量毫无保留的挥洒，在真气、体力消耗见底后，浑身热汗蒸腾，杨平迈着沉重的脚步走进北边的一座草庐中，呼吸都尚未平复，就开始吐纳调养真气。
一身道袍装扮、窈窕清冷的女子抱剑凝立在场边，身周隐隐有星光明灭，楼观道的玄琤子看着杨平的身影，眼底透露出几分赞叹。
身材壮实的纪树纪成材，从演武场上布置的绳网上跃下，手中木质的长戈上因真气萦绕的青光缓缓消散，将长戈放回兵器架上，见一边的女冠看着进入草庐打坐的杨平，也将目光转向杨平。
“杨恭祖习武用功之刻苦，几乎不在当初的荆无病之下，只叹他无有荆无病的天资，不然......”
玄琤子闻言，转头看了看纪成材，微微点头。
“纪道友所言不错，此人用功之刻苦确实令人赞叹。勤能补拙，也许这杨恭祖将来也能成就宗师......纪道友真气凝练，想必宗师有望了。”
“道长缪赞了，纪某真气虽然已经打磨的不错，精神意志却尚有不足，宗师之境可望不可即。”
纪成材瞄了瞄身边这位清丽的女冠，有些尴尬的道：
“倒是道长的修为愈加难测了，想必才是真的宗师在望了吧？”
“谢过道友吉言了......”
玄琤子看纪成材一眼，将怀中抱着的剑改为单手提着，抬头望向天空的大日，不再说话。
纪成材有些尴尬地挠挠头，见着女冠沉默望天，干脆拱手行礼告辞了。
日头升高快到中天，杨平在草庐中站起身，微微抖动骨骼，一连串噼里啪啦的声音响起，抬头遮眼望望天空，咕哝了一声“又误了午膳了罢。长史说要张弛有度，不如下午出府去放松一下......”
杨平去找了当值的护卫领头纪成材，确认今天不用自己当值，又去约了两个同样休息的护卫，一起出了府直往西去定义坊。
定义坊毗邻京城西边的开元门，是京城极其繁华热闹的一个坊，坊内近半的面积是一个大湖，此湖也被称为定义湖，也是京城内四大湖之一，风景旖旎瑰丽，各色酒家、诗社、茶楼、赌坊、花楼、画舫应有尽有。
杨平三人找了家有说书唱戏的酒楼，在二楼找了间雅座，点了两壶酒、几碟肉脯干果蜜饯。杨平告了个罪，说午间没吃饭食，又跑去一楼柜台看了看餐点，要了份大海碗的酥肉汤面、一只烧鸡、二斤卤牛肉。待杨平回到雅座不多时，有伙计