玉林回来的路上，便和虎妞商量，以后的日子里勿必多传输给他一些工农商学方面的书，因为以前传的那些看似杂学的书终于被玉林看到了用武之处，这次的府考策论文章中就有很多引用了那些书中的东西，即便不是直接引用的也有许多是引申或启发自那些所谓末流的杂学的书籍，如此看来，那些以前以为的很少涉猎的诸子百家中杂家的东西确也是有些实用的，这让玉林对于四书五经类的显学类学问和诸子杂学类学问有子近乎等量齐观的对比，虽然他这种认识或许不被许多读书人所接受。
虎妞现在当然是满口的答应的，在她看来，多传给玉林几本书和在她的美食帐簿上多记上几笔是一样的，虽然有时为了几味美食的品种、数量和玉林有一些争执，甚至玉林有时在她专心品味美餐时未免动一些手脚，但总体上来说，玉林还算是一个守信的雇主。
虎妞可不是简单的吃货而是一个美食家，她能轻易的分辨出红烧肉的食材是猪的前膀还是后臀，五花肉是公猪的肉还是母猪的，决不会象玉林那样的傻傻分不清楚。更不会象那只只会茹毛饮血吃生肉的野蛮的原始雕儿一样。更不能理喻的是，那只扁毛的家伙很是鲁莽的不上道，哪如那只小狐狸知时务懂进退，看来是不是应该把这次qín_shòu语言的研究成果转交给玉林，至少也让他分担一些日常的沟通领导工作吧！
打定了主意的虎妞，第二天在山上便和玉林讲了他的想法，玉林虽理解虎妞要做一个执着的美食家的专一精神，但也明白这有一多半推缷责任的心思，不过这样客观上却让玉林掌握了几种鸟兽的语言，也便乐得接受了虎妞的提议，不过玉林却提出做为分担虎妞工作的报酬，那便是虎妞也要把乌骓马的研究成果一并转让，为了能多推掉些日常管理工作以便专心的钻研美食，虎妞很痛快地答应了。不过就再虎妞转让给玉林所有的研究成果后，终于醒悟过来，原本这些工作就应该是玉林要做的，而放弃了本可以做为要胁多加碗红烧肉的筹码，自己只不过为人做了嫁衣裳。如今的虎妞也只好忿忿地看着玉林不停的坏笑而暗自神伤。
话说玉林和虎妞相处的久了，彼此已经十分的熟稔，以至于传输书籍的事也越来越多，传输方式仍是那样额头相触的模式，只是传输的速度已是最初的数倍，原本以前要两个时辰才能完成的事情现在也只需一顿饭的功夫便了，甚至单篇独章的短文已无需额头相触了，只需两者同处一室，或相距不超十步，就可以轻松传输了。
虎妞对此也是非常惊异，经过无数次的头脑中搜检，终于找到了些答案。虎妞停下了耳朵转动，告诉玉林可能的原因：其一，传输的双方必须相当熟悉，甚至达到默契的程度，双方头脑中已形成传输的定式，且这一定式被大脑进一步的强化进而优化使然；其二，就个体而言，虎妞的头脑语言区域本来就有相较其它类种更强的优势，或是他们这一族类天然的本能，也或是虎妞自身的本能，叫做天才也不过分。而对于玉林来说，经过了和“天才”虎妞的无间配合，也或便“沾染”上了“天才”的成分？！其三，玉林所习内息功法有清神醒脑、养心健脑的功效，这个在《无心秘语》中也是有据可查的，如此来说，这一功法或也是原因之一。
分析完原因，虎妞又犹豫地加了几句，或许不久的将来，相熟的这些鸟兽们或相隔数里之遥也可以相互传输消息，而这种传输又不同于内功深厚的武林高手那种“腹语”和“千里传音”，最根本的不同就在于，这样的传输方式只在相互熟悉的“亲朋”间传播，且需先经过虎妞的转换，而无论传输的双方是否有深厚的内功修为。只是在传输初级阶段要主动刺激一下头脑中的语言区，比如，玉林在传输前，可以扯一下耳朵以激活语言区，虎妞也可同样如此，至于雕儿，也只得忍痛薅一下头上的羽毛了！