秦笛得到后土娘娘的指点之后，回到上林苑，跟金木水火四大分身一起闭关，设法凝炼和提升神土、神金、神木、神水和神火。
佛系分身秦苦继续修炼四大皆空。
鬼系分身秦琼则跟着师傅瑶姬研究阴阳造化宝典中蕴含的阴柔天道。
分身秦文则前往仙文阁，跟着仓颉老祖继续构建仙文。此时他已经掌握了九万五千多仙文，距离传说中的十万八千仙文不远了。当然，十万八千并不是极致，那只是在天道碑上有记录的部分。仓颉祖师早已登峰造极研究新的仙文了。
除此之外，秦笛还去黄，试图寻找关于时间大道的描述。
然而令人遗憾的是中并没有找到相关的内容。
不过，秦笛去拜见孔夫子的时候，倒是有了一些意外的收获。
孔夫子也是仙帝，曾经去过神迹荒原，只不过很快就回来了。
他给秦笛的建议是，找一条大河，静静的观看飞流而下的景象。
“逝者如斯夫，不舍昼夜！”
秦笛想不明白，于是问道：“师傅，您给仔细讲讲，这话是什么意思？”
孔夫子沉吟良久，方才说道：“我用白话跟你说，时间来自于运动，不同的运动状态，决定不同的时间。在一个空荡荡的地方，没有日月星辰，没有人，也没有物，没有呼吸，没有心跳，没有物质之间的相对运动，也就没有时间。
有了日升日落，才有一天；有了月圆月缺，才有一月；有了春夏秋冬的变迁，才有了一年；有了生老病死，才有了凡人的一生；有了沙漏，才有更细致的时间刻度。
运动有规律，才有时间如流水；运动无规律，时间也会混乱。
时间是幻像？还是真实存在？我研究大河流水，发现时间更像是虚幻！
因为水在流，所以时间在走。我以大法力止住水流，将树木花草、生老病死，全都固定住，也就没有了时间的流逝……
仁者乐山，智者乐水。
山川因为安静不动而长久，流水因为飞流而下而消失。对于大山来说，时间过得很慢；对于流水来说，时间流逝的很快。海枯石烂，总比木叶凋零慢的多……”
听了这番话，秦笛陷入了沉思，觉得时间大道太复杂了。
他根据孔夫子的建议，让佛系分身秦苦找了个大河，坐在河边修炼四大皆空。
按照佛家的说法，既然四大皆空，色即是空，空即是色，诸法皆空，也就没有了运动，同样没有时间的观念！正因为如此，佛祖才能自亘古而来，到世界末日都在。
秦笛这一次闭关修炼，不急不躁，不温不火，整整持续了十万年！
这期间，他只是勉强提升了一阶，晋升为仙帝第八重。
但是，他在各个领域，都获得很大的进步。
首先，他将赤帝神火、紫微天火和佛火全部提升到十阶。
仙火达到十阶，就可以算作神火了。
他将上述三种神火，与十阶的离尊神火，和十五阶的祝融神火融合到一起，经过长期的祭炼，形成一朵属于他自己的神火，这朵火焰等级非常高，大约相当于十八阶仙火。
他给这朵火焰取名为“上林神火”，因为这是在上林苑融合成功的。而且他准备等将来时机成熟的时候，将整个上林苑作为一个门派推出来。甚至还想将上林苑作为法宝来祭炼，将来形成类似于凌霄殿那样的神器！
除了神火之外，秦笛还将黑帝的三千弱水，真武大帝的北冥寒水，以及共工的洪荒重水融合在一起，形成一团属于他自己的神水，这团神水只是相当于十三阶仙水。他给神水取了个名字，叫“上林神水”。
这名字听着低调，不像别的仙帝，以自己的名字，作为神火的名号。
谦虚使人进步，低调才能走得更远。
此外，秦笛还好不容易祭炼出了十阶的神土息壤，一级十阶的五色神壤，他将这两种神壤放在一起祭炼，得到十二阶的“上林神土”。
至于神金，他连续施展六十一式炼星手法，从星陨中提炼出十阶仙金，然后用神火、神水反复熔炼萃取，得到十三阶的“上林神金”。
至于神木，他没法自己凝炼，只能反复祭炼龙木枪，将其提升为地阶神器。黄阶神器相当于十二阶仙器，玄阶神器相当于十四阶仙器，而地阶神器则相当于十六阶仙器。十六阶的龙木枪，还没有达到建木神树的极限，因为建木昔年巅峰的时候，乃是相当于十八阶的仙帝。十八阶仙器相当于天阶神器。而混沌神器则相当于二十阶以上的仙器。
在这十万年中，秦笛不知道炼制了多少次仙剑，每次都是大规模铸剑，上来就是一万口剑，然后一轮轮神雷劫劈下来，绝大多数的神剑都毁了，但是也有运气好的时候，一万口剑中能有一口渡过四重雷劫，成为天阶神剑！
秦笛先后收获了四口天阶神剑，用来施展诛仙剑阵，威力又提升了很多，至少不会被玉帝的昊天玉笏一下子压制住。
天阶神器在仙界非常罕见，除了黄帝的昆仑剑，玉帝的昊天玉笏之外，恐怕只有三清天尊，才有这种厉害的神器了。
秦笛虽然只得到四口天阶神剑，但是却留下一些等级稍低的神剑。他每一次铸剑，都会留下几口作为样本，不会将其一口气推升到底。如此一来，那些居住在上林苑的门人弟子，每个人都获得了一口玄阶或者黄阶的神剑，其中苗云娟、范瑶等人，甚至拿到了地阶