?发现自己有了这项天赋后，张地自然是大为欣喜，立时又去了藏经阁，再借阅了两本书，然后隔天再是两本。
如此反复了几次后，跟那小老头管事也混熟了，知道他姓张，跟张地乃是本家姓，而那张管事为了讨好这位小师叔，偷偷允许张地一次借阅多本书，翻录也只给他算一枚灵石。
于是张地就老实不客气的，一次抱回家十多本书，什么地理山川、人文历史、种田杂说、炼体基础等等，都是大看特看，碰到特别有用的，自然就翻录下来，留着日后经常翻看。
如此看了一个多月，总算对于修仙界，还有修炼不是那么懵懵懂懂的了，很多东西串联起来，在他脑海形成了一个立体的概念。
比如凡人炼体士和修仙者的区别——
凡人炼体士没有灵根，无法吸纳灵气来灌体修炼，只有用仙家内功修炼内元真气，才能凭借聚集的真气一次次伐体洗髓，达到仙家灵体的程度。真要是周身窍穴全部震开，经脉全都疏通，达到三花聚顶的最高境界，那就会羽化飞仙了。
这便是以肉身成仙！
不过以肉身成仙极其艰难，至今也只存在与传说中，大多数的修仙者还是采用修炼内丹，以五气朝元的方式在丹田内凝聚出一颗蕴含极大能量和神通的金丹，再用金丹慢慢炼化肉身，达到成仙的目的。
两者殊途同归，但在历程上却大为不同。
有灵根者，能直接修炼五元之气，何为五元之气，乃是金木水火土五行。灵根者经历炼气、筑基和结丹三步，成就金丹。每一次的境界提升，都能借助五元之气伐体洗髓，效果比内家真气更为良好，并能促进寿元的极大增长，掌握一些法术神通。
而无灵根者，无法引动五元之气，只有修炼内家真气，将自身气血炼化为真元，这就远远没有五元之气厉害了，属于完全靠自身的力量积蓄能量，每次伐体洗髓也倍加艰难。但唯一的好处就是，肉身会比同阶修仙者要强悍一些，近身格斗会胜过同阶修仙者。
但修仙者往往有各种法术和法器，提供的附加攻击力远远大于炼体士，这便是修仙者和炼体士的根本区别了。
这意味着，张地达到sān_jí炼体士，也许能靠着近身格斗打败炼气三层的修仙者，但若他达到五级炼体士，则很难打败炼气五层的修仙者，因为那时修仙者会掌握更为强大的法术和法器了。
了解了这些后，张地对于修道成仙更加充满了渴望，但也对自己没有灵根的事实感到有些沮丧，他是多么想跟那些仙师一样，出门就巨鹤代步，挥挥手就什么火球术、法术护罩的，简直羡煞人哉！
沮丧过后，他又很快振作起来，想着自己丹田里有那本神秘天书，应该会在肉身修仙的道路上走得更远，起码能不断种植出灵谷来，靠着这一项就能提高伐体洗髓的效率。
他就不信了，现在这一波灵谷三个月收获，产量在200多斤，不用上缴宗门，统统供自己食用，来年二品灵谷宝珠黄研制成功，开始大批种植，到那时二品灵谷放开了吃，便是一头猪也生生催成了仙猪了，何况他一个大活人呢！
于是他重新变得兴奋起来，开始琢磨怎么对付郝仁，毕竟宗门之内对他威胁最大的就是这位便宜师父了，若不能将之除去，就如刺梗喉，将来就没安生日子过，别说修道成仙了，小命能不能保住都是两说。
现在看来，炼气五层的修仙者能掌握不少的法术神通，即便张地在两年内达到五级炼体士，也很难战胜，唯一能提高胜算的，就是使用强大的灵具，比如控灵手镯，也释放出一些有一定威力的法术来，虽然未必有仙师的正牌法术厉害，但起码也能起到干扰牵制的作用。
在此基础上，决定胜负的，还得要靠他的掌心聚灵阵、荆棘藤条、还有那花重金打造的暴雨梨花针。
想到这里，他抬眼向窗外望去，看到那片遮蔽灵田的雾墙，忽然心念一动：“也许，阵法之力也可依仗一下。若要对付郝仁，必须要天时地利人和，多种因素都利用起来，否则一旦让他逃脱，随之而来的报复必定厉害无比，可不是我能承受得起的。”
于是他眼睛一亮，想着有空还得去钟南谷赵大年那里多走动一下，看看能不能在阵法方面得到一些指点，说不定会有一些惊喜。
接下来，他把那株荆棘树从掌心中吐了出来，看着它闪烁着火红的光泽，摇曳多姿地舞动着枝条，不禁暗暗点头。
经过这段时日翻阅书籍，他已大致搞清楚这荆棘树是怎么一回事了，原来修仙一道特别有一门神通叫做“操控灵植”。
作为强大的修仙者，除了拥有法术和符箓外，也能驯养灵宠，操控灵植。而这操控灵植则有专门的修炼之法，一种是外物操控，一种是心法操控。
比如老驴头，之前用控灵手镯操控荆棘树，那是最低级的控制之法，是借助控灵手镯这样的外物实现的，可是荆棘树无法脱离灵田，无法进化生长，无法形成强大的战斗能力。
另一种心法操控，则要把灵植收入体内，用元气温养培育，建立更深层次的联系，能让灵植进化成长，形成一些不可思议的强大能力，但这种往往只有修仙者才能做到，普通炼体士是做不到的，因为没有五元灵气。
这操控灵植的心法修炼之术，他自然眼馋不已，虽然不能修炼，也想着借鉴一番，但却无法搞到手，因为