感觉到了印第安人的敌意，一直待在李杜背包里的阿喵爬出来露出个上半身，挥舞前爪‘嗷呜嗷呜’叫个不停，一副‘老子战争贩子’的架势。
看到阿喵，几个印第安人露出感兴趣的表情，伸手对它指指点点，眼神很炽热。
李杜很懂这种眼神，之前在国家森林公园狩猎的时候，他和哈里斯带领的科曼奇族的印第安人相遇，对方也露出过这样的眼神。
因为长尾虎猫在丛林中的骁勇善战，很多印第安部落将之视为图腾，一些有钱的印第安人就喜欢养虎猫做宠物。
当然，其他虎猫自然没有阿喵的神骏威猛，更没有它的聪慧。
为了避免不必要的冲突，李杜将阿喵塞回了背包里。
结果摁下葫芦起来瓢，干脆面又探出头来，也挥舞爪子对印第安人呜呜叫了几声。
李杜只好再把它摁下去，严厉的说道：“别冒头，老老实实待在里面！”
阿喵继续挥舞爪子呜呜叫，一定要出去给李杜出头，可是背包空间小，它这样左右挥爪踹脚，最后踹到了干脆面。
这下子热闹了，干脆面不满的挠了一爪子，阿喵愤怒，外面没开打，里面的小家伙差点先干起来。
李杜郁闷坏了，他只好拿出一块小鱼干给阿喵，又拿出几个葡萄干给干脆面。
这样，各自有的吃，两个小家伙就安静下来。
几分钟后，汉斯带着大奥迅速赶了过来，看到李杜和哥斯拉被人围着，大奥气势汹汹的冲进人群，吼道：“你们想干嘛？”
围在四周的印第安人纷纷后退，面带惧色，大奥的长相、表情和块头，实在是太有杀伤力了。
后面又有一些印第安人赶来，都是些强壮的汉子，他们同样气势汹汹，看到这些人，现场几个因为大奥到来而有点害怕的印第安人重新变得霸道起来，再度将他们包围起来。
李杜问道：“这怎么回事？”
汉斯苦笑道：“他们是不是看到了你的那两根羽毛？该死的，我应该把这东西留下才对。”
李杜回想了一下道：“对，他们就是看到羽毛后才变成这样的，到底怎么回事？”
汉斯道：“我们的羽毛代表霍皮族人的友谊，而这里的是纳瓦霍人，双方是死敌，你明白了吧？”
霍皮人始终将土地视为最神圣的东西，因为农业是他们的文化中非常重要的组成部分，没有土地自然也就没有农业。
然后，他们的邻居是纳瓦霍族，两个部族都没有界定和划分土地的概念，就一直居住在祖先曾经居住过的土地上。
1882年12月16日，切斯特-艾伦-阿瑟总统通过了一项“创建霍皮族保留地”的行政命令，帮助他们拥有一块完全属于自己的土地。
可是，这块保留地与纳瓦霍族保留地相比太小，另外纳瓦霍族保留地是美国最大的印第安人保留地。
地盘小也就罢了，悲催的是，根据政府给出的地域划分，霍皮族的地盘恰好位于纳瓦霍族保留地中间，大约是纳瓦霍族村庄面积的一半。
设立保留地的目的是防止白人定居者的侵占，从此之后除了霍皮族人，其他人都不能在这块土地上定居和开拓田地了。
但是，这却不能使霍皮族免受纳瓦霍族的威胁，特别是这两个部族都没有准确划分土地界限的习惯。
地盘小、资源少，这意味着霍皮族的人口也少，在人口数量即为战斗力的印第安部落中，他们自然不是纳瓦霍人的对手。
于是没办法，霍皮族人就只能服软，不过他们不向死敌纳瓦霍人低头，而是向美国政府进行求助。
1851年，美国政府在亚利桑那州修建立了堡垒，并在纳瓦霍族领地驻扎了军队，以扼制他们对霍皮族的威胁。
纳瓦霍人好战善战，即使面对美国政府他们也不退避，依然选择和霍皮族进行战斗。
这样的做法激怒了美国政府，民兵们出击，他们抓捕当地的纳瓦霍人并将他们关入到堡垒中，以此逼迫他们不准再欺负霍皮族人。
在高压、铁腕的政策下，纳瓦霍人不得不放弃使用武力欺负霍皮族人的方式，双方进入了算是和平的相处期。
实际上，这与其说是和平，不如说是纳瓦霍人不去主动入侵霍皮族土地，如果霍皮族人进入他们土地，还是会受到毫不留情的攻击。
汉斯将这一切解释了一遍，李杜明白了怎么回事，这是神仙打架小鬼遭殃，这是城门失火殃及池鱼。
他震惊道：“现在已经是二十一世纪了，信息化时代，和平时代，难道这里依然有种族矛盾？”
汉斯哼道：“这些野蛮人可没有进入信息后时代，他们不在乎网络，他们还是将土地当做命根子。”
这时候一名六十岁左右的印第安人走了出来，严肃的说道：“你们是来自北方孬种的朋友吗？”
汉斯解释道：“北方孬种说的就是霍皮族人，他们地盘在这以北的方向，因为他们向政府求助的事，纳瓦霍人称呼他们为孬种。”
李杜不想生事，就说道：“可能是我们之间出现了误会，我们和霍皮族没有关系……”
“别说出那个名字，他们是北方孬种！”一个印第安人喊道。
印第安老头挥手制止冲动的手下，他了几句话。
导游不情愿的上车，用英语安抚了惊慌的游客，开着四轮导向车离开了这里。
这样，没有了游客的制约，印第安人就越发嚣张起来。
印第