“对了，麻姑和临兵斗者我都带走了，他们要被封闭训练一些时日，再来辅佐你。”玉真公主补充道。
临、兵、斗、者就是四个天醒道童的名字，他们和麻姑都要前往废弃的西市，接受天运司培训。
高莽这下更郁闷了，麻姑也走了，那我想吃青蛙怎么办？
咕噜噜，高莽的肚子发出雷鸣般的响声。
公主离去后，高莽吃过一顿丰盛的早餐，便在两位女道长的陪同监督下，开始埋首于那些公文和朝会实录。
高莽心里有些愧疚，师姐平日里最忌讳涉足朝政，躲避都来不及，若不是为了他，也不至于犯了忌讳，去收集如此齐全的资料。
朝廷公文和邸报倒也罢了，朝会实录非常难得，属于高度机密文件，而且是多人多视角记录，魔鬼就隐藏在细节中。
比如几天前贺知章“殴打”李林甫的那次朝会记录，高莽就看得有滋有味，大开眼界。
不说大唐内政外交的方方面面，也不说朝堂中各方势力的明争暗斗，只是人物的描述就很鲜活。
张九龄的风度，裴耀卿的沉稳，贺知章的暴烈，李林甫的隐忍，跃然于纸上，天子李隆基的开明让高莽感到意外，杨洄的愚蠢则让他倍感欣慰。
看得出来，此时的李林甫羽翼未丰，还处于被压制状态的少数派，李林甫能在之后短短的几年内彻底翻盘，绝对是一个厉害角色。
而此时的张九龄意气风发，朝堂上一呼百应，要风度有风度，要手腕有手腕，但怎么会倒台得那么快呢？
高莽心中暗叹，大概就是所谓物极必反，张九龄锋芒过露，一次又一次挑战皇帝的底线吧。
所以说，如何去逼迫皇帝妥协，又不触碰到皇帝的底线，绝对是个技术活儿。
考虑到未来的形势会很艰难，高莽很无耻地把李林甫作为自己学习的榜样。
言必信，行必果，硁硁然小人哉。
孔老夫子绝对是经验之谈，作为一个小人，普通人，你可以浅薄固执，可以言必信行必果，这是lún_lǐ道德的维系所在。
大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
所以孟老夫子补充道，作为君子和大人，作为执掌权力的士大夫，只要认准了大义，就不必拘泥于那些小节。
张九龄看似大人，实则却被小人的道德标准所束缚，当然不是他一个人，当时的儒家弟子大都如此。
李林甫是真小人，反倒放得开，不为任何道德所约束，他认准了皇帝就是大义。
高莽可不愿意把自己至于儒家弟子那样的道德困境里，适者生存，皇帝对他来说不仅仅是大义所在，还是正义所在。
高莽还要向高力士同志学习，不是学高力士的身残志坚，而是高力士的八面玲珑。
高力士多年恩宠不减，上到朝廷宰相，下到黎民百姓，不管是新兴的文人势力还是传统的门阀势力，大家偏偏对他印象还都不错，谁都买他的账，这个就很厉害了。
非黑即白那是愣头青才有的观点，政治也绝对不能用道德标准去衡量，因为它就是一个利益交换的游戏。
高莽觉得自己三观差不多就是如此，不管正不正，还是那句话，先活下去再说。
嗯，高莽有机会还要向安禄山同志学习，前提是他俩谁也弄不死谁的情况下。
如果他没记错的话，朝会实录上提到的幽州节度使张守珪，在这次大胜契丹之后，很快就会遭遇一场大败，到时候他会把麾下的安禄山当做替罪羊，押送到洛阳交给皇帝发落，这倒是个好机会。
可惜那时候皇帝已经很厌烦张九龄了，否则听从张九龄的话，直接把安禄山一刀咔嚓了，可能也没有后面那么多事了。
当然，历史有他自然的走向和惯性，杀了一个安禄山，谁也保不准再跳出来一个安禄水。
但不管怎样，这样一个祸害，能杀最好先杀了再说。
高莽坐在书桌旁，抱着不能辜负师姐心血的想法一目十行扫荡着资料，一边自己瞎琢磨，临近正午已经看完了一大半。
午餐之后借着消食，高莽在偌大的安国观转悠起来。
政平坊中最大的建筑就是安国观，比之东边相连的国子监规模还要大。这里曾是太平公主的府邸，占据半坊之地，开元以来，玉真公主大兴土木几经扩建，将安国观打造成洛阳城最大的女道观，没有之一。
道观门楼高达九十尺，除了宏伟的主体建筑，南院还引来御池渠水，围水为湖，建以楼台亭榭，湖中又用石块堆叠起蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，美妙如人间仙境。
殿南的静思院中，郁郁葱葱四季如春，奇花异草随处可见，庙宇供奉的天尊像和老君像无一不是精美玉石雕琢而成。
而在道观中修行的女冠，大都是上阳宫的前朝宫女，比如资格最老的玉如道长，就是高宗时期的宫女，武周时曾担任过正六品的女官。
女道士们已经过了摇曳生姿的时节，加之多次经历政局变幻，自有一种从容和恬淡，让高莽心神宁和如沐春风。
安国观隔壁的国子监还有孔庙今天是没时间逛了，不少参加明年进士试的学子就借宿在国子监，不知道杜甫来了没有？
正午时分，玉真公主赶了回来，将一份核定了六人的天醒者名单交给高莽。
高莽惊讶不已，洛阳城一百多个坊市一百多万人口，走完一圈怕是三天都不够用，师姐的效率真是高啊。
公主看