至于空间里教官的那批金条和现金，那都是教官用命换来的，要用到正地方。
文昊自己的事儿，他是不会去用的，这就是文昊的坚持。
前两天，他也让强子捎了一把匕首给余侠，有感谢的说法，也有道歉的意思。
匕首是文昊特意用空间材料做的，极为锋利，应该能用好久好久。
狗早就被昆子挑走了，出乎文昊意外的是，他没选黑虎。
他选了带黄纹的鬼虎，看来，他的虎斑情结算是留下了，以后少不了还要再还他一只。
要说，鬼虎也是七兄妹里最有捕猎天赋的，一身伪装天生适合丛林。
强子挑走了青狼，看来，他还真是个狠人！
只是，鬼虎和青狼基本上仍养在四合院里，七兄妹没有分开。
当郑家搬到四合院后，文昊穿越到人世间，做的第一个计划“鱼”，也就终结了。
在这之后，文昊时不时的吧，一直没间断考虑周家的事儿。
人世间被归类为现实主义文学，剧情就是往不如人意上去的。
毕竟，人们虽然习惯性的崇拜强者，但也习惯性的同情弱者。
所以，悲情更容易让人记住！
如果说，郑娟、光明和郑母组建的临时家庭，体现的是个人的无奈与凄苦，那么，周家就是家庭的悲剧。
从某种程度上，这个养了三个主角的周家，可以说是为了剧情，让作者给完全的献祭了。
这个作者啊……，刚想继续吐槽一下，文昊突然打住，悄摸向四周打量一下，就此停了不该有的心思。
能创造一个世界的作者，好比世界意识，惹不起惹不起！
咱还是继续说周家！
普普通通的工人家庭，父母儿女五口人，简简单单。
父亲正直，母亲善良，儿女各有本事。
按说，这应该是一个幸福的家才对，常理来讲，也会一直平平安安的过下去了。
但令两位父母实在没想到的是，三个孩子里竟然出了两个半异种！
理想与现实交织，
个人发展与家庭需求冲突，
再加上时代的映射，小家庭承载不了大抱负，人世间风浪几乎掀翻周家的小船儿。
鸡窝里飞出个金凤凰，对凤凰是个好事儿，但对于鸡窝，那就未必！
凤凰浴火，那还不烧了窝！
大儿子家贫偏恋官家女，心里装的全是他人，基本没给周家人留一点位置。
一心从政实现人生抱负，为民姑且算是有益吧，于家绝对无功。
二女儿追求理想不要家，为了爱情不惜身，周家劫难可说由她引起，因她加巨。
令人讨厌的冯诗人很鸡贼，一句“孝口体孝心智”，给这两人及时提供了理论依据。
所以，读书人太自私，小算计太多了，一身臭毛病，伟人让他们改造，还是看到了其本质的。
但这句话吧，关键是得到了周父的认同。
于是，俩人关于孝顺与事业的纠结瞬间不在，为人儿女应该回馈家庭的事儿，让他们心安理得的给忘掉了！
这从母亲卧床近年，两人竟然一无所知就能看出来，他们对家庭的关注少到何种程度。
说实话，这方面的恶心程度，远超过周母受惊致病本身，或者这就是书中想表达的“现实”。
说实话，如果遇着机会，文昊还是会再刺激一下周家那兄妹二人。
可能会有人不认同文昊这个观点，对于这点，文昊能理解并且同意。
因为心孝行孝之辩上千年了，理想与责任，也没人能说出个绝对的道理。
文昊只是觉得：论心不论迹需要有个前提——能力。
因各种原因，或能力或忠义或理想，一时没有能力，有些取舍可以理解、谅解并且接受。
但当有能力的时候，当你的追求到了一阶段之后，是否可以分一点给你的来路——父母呐？
不要总讲这样那样的客观理由，世上理由千千万，哪里能逃的过“我愿意”，或者“我不愿意”。
父母兄弟可以宽容，可自己不能心安理得呀。
结果，三儿子秉昆成了守家的老家雀儿，连周父都认为：“书读不好，不多干活还想咋的！”
昆子也是个拧种，蔫人出豹子，一旦拿定注意，几头牛都拉不回来。
不声不响自己找了一个寡妇做媳妇儿，气的周父肝儿疼。
但错有错招儿，虽然做错了事儿，但找对了人！
郑娟也是个厉害的，快翻的船愣是让她给稳住了，周家起死回生！
秉昆和郑娟独自赡养母亲，做最多的事，挨最毒的打，还先后蹲了两次大狱。
对于他们夫妻对家里的付出，周家长兄长姐已经习惯成自然了。
记得，后来周父病危，两个从来不着家的人，回来后，全是对秉昆一通埋怨，那叫个义正辞严。
本来一家人各有各的遇合，根据不同情况各自分工也没啥，偏偏哥姐就此无一句安慰，遇事也没有一次帮助。
无论周秉义对待冬梅时的义无反顾，对待郝家时的理智理解，
还是周蓉对待爱情时的奋不顾身，弃女救夫时的断然与决绝，
都没有关爱在父母兄弟身上一点点儿。
别讲理由！
文昊认为，这就是“我愿意”，或者“我不愿意”的事儿。
其实，以上算是文昊的吐槽了，清官难断家务事，咱们也不用幻想能掰扯个明明白白。
不过，如果不考虑这些家长里短，一切就可以归