陇右军摆出的园阵，并不是严格意义的园，而是一。info
正北、正南方向行进速度快于正东和正西方向，当南北枪阵距离核心五步距离，而东西方向距离核心，还有十步距离。
表面看来，正北、正南方向突进速度最快，威胁最大，而实际上，真正的威胁，不是南北，而是东西方向！也就是晁用之、拔野古所站方位。
这个椭圆阵，如同是一个压扁的气球。通过南北方向的扯动，在东西方向上，形成了巨大的张力。这个张力正在蓄势而发，一旦南北方向分的扯动到达临界值，东西方向立即会爆发出巨大的能量！这就是如同是拉弓放箭一般！
所以，崔书全所站的南方，貌似强悍，但这个强悍，并不是用于攻击，而是用于蓄势。
同样，北方也是如此。
崔书全狠狠吐了一口气，咬了咬牙，走到正南方，慌忙之中，将那包着五色玉石骰子的包袱抱在胸前，算是有个心理安慰。
枪阵还在向前涌动。但阵中四人，明显感觉到压力减轻了不少。由于崔书全的占位，这个压扁的气球，有些泄气了。
崔书全刚一站定，铁壁中响起一声惊呼，正北与正南方的枪阵，停止了前进。
“巽风、震雷、兑泽！还差一个艮丘！”步云飞说着，走到了北方。
随着步云飞站定了方位，陇右军的铁壁园阵随即向后退却，不一会儿，各个方向全部回退到了出发的位置。
与此同时，陇右军中的火把全部熄灭。
山丘上，只剩下一片朦胧的月光，三十步开外的陇右军，被月光照成了一个圆形的轮廓。
空气中的肃杀之气荡然无存。
取而代之的，却是一种焦躁与恐慌。
这种焦躁与恐慌，不是来自于阵中兄弟四人，而是刚才还在耀武扬威的陇右军。
只一瞬间，陇右军的心理崩溃了，他们惯有的骄傲与铁血荡然无存，相反，一种战败的沮丧与惶恐，在陇右军中弥漫开来。
这是一种面临强敌的防守，他们甚至熄灭了火把，生怕自己的位置暴露在敌人眼前。
一支百人的战队，居然在四名敌手面前，以弱者自居。
寒风中，甚至响起了牙齿的磕碰声，身经百战的陇右军士卒真的感到了发自内心的畏惧与惊恐。
黑暗中，有人喝道：“你们究竟是什么人，能破得了风雷阵！”语调虽然高亢，却完全没有了刚才的傲慢与骄横，相反，充满了敬畏。
正如那黑暗中的敬畏的呼喝所言，陇右军摆出的，是一个隐藏在园阵中的风雷阵！
园阵与方阵，是唐军的基本阵势，也是最为普通的战阵，一个普通士兵，只要经过简单的训练，就能够掌握方阵、园阵的基本要领，并迅速用于实战。
简单的方阵与园阵，可以初步形成战斗力，但是，要在强敌林立、肃杀恶劣的西域作战，仅仅依靠简单的方圆阵，是远远不够的。
所以，西域诸镇的将帅们，往往都会精研数种拿手阵法，作为杀手锏。
风雷阵就是陇右军的杀手锏。
风雷阵是从八卦阵演变而来，或者说，是八卦阵的一个分支。
事实上，严格说来，八卦阵并不是一个阵法，而是一个军事理论体系。
这个理论体系的思想基础是：阵法的关键是空间，空间的关键是方位。
而八卦就是一个方位体系，正所谓乾西北，坎北，艮东北；震东，巽东南，离南方，坤西南，兑西。
与此同时，在方位基础上，八卦又糅合进去了构成宇宙万物的八种力量，即天、地、风、雷、丘、泽、火、水。
即所谓：乾主天，坤主地，巽主风，震主雷，艮主丘、兑主泽、离主火、坎主水。
在天人合一思想的主导下，将不同的方位有机结合，便能呼应与之相对应的强大的自然力量。
这种思想不仅仅是体现在军事上，它几乎是渗透了中国人生活的方方面面。
在二十一世纪，这种思想早已被世人所唾弃，它们只是在历史学家的研究文章中被提及，那也是作为一种历史研究佐证材料，事实上，即便是历史学家，对这一套学说，也是怀着一种猎奇的态度，并不把它当真。
二十一世纪的步云飞，和那些严谨的历史学家一样，并不相信这套学说的实用价值，而是把它当成是阴阳家哗众取宠的小把戏。
然而，当他身处公元八世纪的唐代，与马遂一同研讨兵书战册，他发现，要想搞清楚古人的军事思想，根本就无法绕过八卦！
在常山，步云飞与马遂研究兵法的时候，见过各种八卦阵的变形，当然也见过风雷阵。
那个时候，马遂就说过，风雷阵可以产生一种强大的心理威慑力――他的原话是“沮敌！”也就是让身处阵中的对手，感到绝望，丧失斗志。
对此，步云飞不以为然，他甚至嘲笑马遂是无中生有。
对于步云飞嘲讽，马遂也只能是一笑置之。
原因很简单，马遂只是一介书生，他自己也没见过实战中的风雷阵。
用几个碗碟摆出来的阵势，无论如何也产生不了“威慑力”。
然而，今天晚上，当步云飞身处风雷阵中，直面陇右军的铁壁，他实实在在感受到了那一种难以言表的“威慑力”！
方位、空间与力量，真的有一种说不清道不明的联系。
那铁壁中当真透出了风雷之声！
步云飞从那个压扁了的阵型