线索倒是有一些，但都是被人翻烂了的东西。毕竟乾德上国的名气还是不小的，而且离覆灭也并没有太久远，数百年而已，这在冰雪北国里的类似传说中算是时间上比较近的。
所以同样看到这样一则故事，同样选择探索和搜寻的人自然也不在少数。没有一千也有八百了。
最后逐渐无人问津，被视作一则没有办法继续探索的真正的“故事”。
这种只是开头有些头绪，后面全是死路的传说在冰雪北国里多得很，甚至可以说这种“故事”才是主角。那些能深挖的才是凤毛麟角。而且随着时间的推移，凤毛麟角会愈发的稀少。而猎宝人也将逐渐跟他们寻的宝藏一样成为历史。
但这些跟杨睿都没有关系。别人觉得是一则“纯故事”，没有深挖的潜力和可能。但对于他来说却并不认同。
因为单单是故事里提到的一个地名就足以让他打起精神，不将这个记载当做故事看待了。
三行五柳村。
一个奇怪的地名。据说是因为当地多柳树。进村的路边第一眼能看到的柳树就是三行，每行五棵，所以得名。
不过杨睿却不这么看。
三行五柳？他觉得这是别人在误读，抑或者是有人故意换了其中的一个字，让不懂的人无处查起，而让真正懂的人一眼就知其中蹊跷。
“三行五六，七行一五，九九三三，是为门锁开。”
这句话出自一本秘典。或者说是秘典残卷集。是南渊国秘密存放的珍品。里面是搜刮于乾德上国最机密的那一部分文书桉牍里的内容整理。
而这句话其实是一个机关锁的开锁口诀。按照第三行第六和六五作为起始，然后依次往后拨动机关，最后才能打开的机关锁。而这个机关锁就是用来锁住当年乾德上国最核心的所在，武池所在地的大门的。
作为重振乾德上国辉煌为己任的南渊国皇室成员，杨睿自然对这些关于乾德上国的秘典并不陌生。当初他还看过那把机关锁的残骸，即便损毁也是很大的一把，镶嵌在一扇厚达半尺的金属大门上。
因为当时第一次见这么大和形状这么奇怪的“锁”，所以杨睿对跟这把锁相关的事情记得都很清楚。其中就包括秘典里记载的开锁的口诀。
三行五柳，说的其实是三行五六！
这个村子不对劲！
杨睿直接将自己的行李搬进了这个小村子，寻了一个好客愿意接纳他为住客的农家住下，以便他在村子里打探消息。
这一住就是三个多月。靠着自己还算过得去的一手字，免费帮村子里的人写信和帮里长写告示，成功和村子里的人混熟，还真让他找到了一些在他眼里有用的线索：一只铜乌龟。
乌龟这玩意儿根本不是冰雪北国里该有的东西。这边太冷，喂在屋里都活不了。
不过在北武国和南渊国却常见各种品类的乌龟。并且常被当做长寿的吉祥物表现在把件、画卷、首饰上。
而这只铜乌龟据说是很多年前一个老妇去河边洗衣服时意外捡到的。刷去上面污垢之后当时还以为是金的，结果找人看了才知道是铜的。于是就没有卖掉，而是留下来给家里娃儿当玩意儿。
后来也一些人来看过那铜乌龟，但也就只是看看而已。
张砚拿到铜乌龟之后就明白为何这件明显突兀出现在这座村子里的铜把件却没有人在意了。因为这铜乌龟上半个字半个徽记都没有。形象也是普通的乌龟行走的形象。这种东西在南方并不少见。兴许是哪个远方来客不小心掉在河里被冲过来的也不一定。
加之发现这乌龟的小溪早就被翻了个遍了。毫无收获之后这一茬就没有人再提起了。
可对于杨睿而言，这乌龟意义重大。
因为这只铜乌龟背上的龟甲片是二十七片，而腹部甲片则是十三片半！合计四十又半片。这个数目是乾德上国第一任皇帝在位的时间。也被前的皇室视作不成文的时间规训，认为是最吉利的数字。
而且在南渊国的秘典里，乾德上国第九亲王许业恭天生对金器有异，接触后会全身起疹子。因此一应本该是金器彰显尊贵的物件统一由黄铜代替。
所以在杨睿眼里，这只看似不起眼的铜乌龟很大可能就是乾德上国第九亲王许业恭的把件。
再继续深挖，杨睿最终在村子后面那条捡到铜乌龟的小溪的源头，找到了蹊跷。
杨睿喜欢看书，不单单是各地的这些历史杂文，在断崖山上的时候就喜欢学一些辅修的手段。地相术就是其一。
虽然杨睿学的还是一些皮毛，但拿出来用还是没有问题的。
于是杨睿在小溪的源头，靠着地相术发现了一个不同寻常的地方，那就是小溪源头周围的地形地势被人为的更改过。虽然表面上完全不见凋琢的痕迹，但是直达地相的方位和本质，那就显得很粗糙且明显了。瞒不过杨睿。
再之后通过仔细寻找，一处处在地势更改的断裂处不起眼的山洞成了突破口。顺山洞下去，一处深潭便是尽头。潜入才发现一条回湾一般的地下暗流可以直达山腹。而传说中属于乾德上国的宝藏就藏在这山腹当中。
甚至杨睿惊疑的发现这山腹里并不像他以为的那样“就是一个山洞结构”，而是一副宫殿一般的模样。地上是地砖，墙面横平竖直不见毛石凸起。而且还有许多风格古怪从未见过的石凋做装饰。
只不过地上散落的尸骸表明此