月黑杀人夜，风高放火天。今天不是个干着勾当的日子。
刚刚爬到悬崖的半腰上，悬崖下传来一阵阵的骚动，期间竟然还夹杂着女人的哭声，这让刘文辉猛然一惊。低头往下看去，悬崖下的那间茅屋的昏黄灯光下，晃动的人影来回的走动。有几个大声的喊着什么，黑漆漆的夜里传出去好远。
有哭声自然就有笑声，哭声凄惨，笑声却带着淫靡知音。刘文辉有种不好的预感，他觉得自己不该下来，这一次他们可能会看见让自己永生难忘的东西。但是人已经在了半腰，这样的地方上不上下不下很不好，在这样的夜晚如果被敌人发现，他们就会成为活靶子。
武松显然是听懂了，他刚才还是高兴的神情立刻消失的无影无踪。其他人却觉得是件好事，因为下面的声音清清楚楚的告诉他们用几个人，大概都在什么方位，只要脚一落地，立刻就可以展开进攻，干掉那些守卫，其他的事情就好处理了。
当然，刘文辉他们下来的地方离着那件茅草屋还有好远的距离。他们可不是笨蛋，直接降落在敌群之中那是不明智的，不知道里面到底有多少敌人，贸然的下去不是奇袭而是找死。
脚踩实地的一瞬间，刘文辉的枪已经端在手里。这个时候没有必要在隐瞒什么，已经打定注意无论茅屋中是什么情况都要搞的天翻地覆，自然没有什么顾虑。敌人的灯光亮着，说明他们都还醒着，这时候要想偷袭也不行，所以只有明着干了。
大牛刚要冲出去，被刘文辉一把拉住，几个人聚拢起来，相互间背靠背警惕的注意这周围的动静。虽然还没有搞清楚这里到底是什么地方，从照明用的电灯上判断，应该是个比较高级的缩在。能用得起发电机的地方，往往都是敌军的重要部门。
“老六，刚才那几个家伙说的什么？”刘文辉是个很有理性的人，既然有线索那就得分析一下，哪怕嘴前面就是肉，也得问清楚这肉是谁放的。
武松支支吾吾了半天：“听的不是很清楚，好像是在骂人，还是骂女人的脏话。”
“女人？”张志恒连忙问道：“这里有女人？难怪我刚才听见女人的哭声，该不会又是一个曼陀罗吧？如果是他们，咱们还是小心些。”
刘文辉道：“别打岔，让老六把话说清楚，到底听到了什么？”刘文辉听的清楚，那些人说的话很顺溜，而且每说一句旁边就有人不断的淫笑。这让他想起一个很不愿意想起的词汇，wèi_ān_fù。
wèi_ān_fù这个词是从日本人那里传过来的。指的是那些在军营周围，为士兵提供性服务的女人。当然这里面有自愿的也有强迫的。也就是所谓的军妓。说起军妓就不得不说说发明这一人群的老祖宗孙膑。当年他在齐国首创军妓制度，为那些整年奔波在外，为了国家征战的战士解决生理问题的同时，这个流毒就一直存在。
虽然不知道军妓这样的东西在什么时候被废除，然而军人的生理需要一直是各个国家努力研究的对象。早的不说，在近代的美国人主导的几场战争中间，虽然没有官方建立的军妓场所，可是军营外总有那些为了写钱财自愿牺牲自己的女人徘徊，作为军方也就默认了他们的存在。
至于军妓的最高形式可能就是日本军国主义创造出的wèi_ān_fù制度。长达几十年的侵略战争，日本的士兵遍布亚洲的各个地方，有些人自从出来之后就再也没有回去过。作为男人，他们的生理需要就成了军队需要解决的重要问题，长期被压抑的生理问题，会在军队中造成很大的问题，这个时候慰安所成了必不可少的建设。
一开始，日本人是从本国抽调那些自愿为了所谓的圣战牺牲自己的女性为前线的士兵服务，随着战争的不断扩大，战线的延长。日本国内的女人已经难以满足战争的需要，在这样的前提下，日本人就动起了歪脑筋。征服地的女性成了他们泄欲的工具。
中国人，朝鲜人，越南人，缅甸人，只要是女人，被日本人抓住最后的结果只有一个，那就是在各种等级的慰安所里为了他们qín_shòu的行径变成**隶。被迫成为wèi_ān_fù的女人没有自由这不必说，甚至有些人因此而得了千奇百怪的病状，最后被病痛折磨致死。
最近的一份例证出自台湾，当年随着国民党军队到台湾的军人们，因为远离妻儿老小，从心理上到生理上都得不到满足，在这样的情况下，有国民党军队上层筹建的一个个康乐中心在台湾军队的生活区域遍布。那些走投无路的女性，沦为军人们泄欲的工具。
据说这样的地方也分为三六九等，按照军衔的高低可以选择不懂档次的女人为自己服务。这件事成了台湾当局的一个丑闻，被在野党不断的攻击，最终成为国民党在台湾失败的关键因素。虽然如此，台湾的这些康乐中心也是建立在自愿的基础上，只有日本人的慰安所才是最没有人道的地狱。
这种情况，以刘文辉笑笑的年纪还是不知道的秘密。上次去穆双家的时候，与康成群进行过一次长谈，从康成群的嘴里得到的这些信息。第一次听到这种事的时候，刘文辉后背都在发凉，他不敢想象，那些整日被蹂躏的女性，在这些qín_shòu中间怎么生活，泯灭了人性的东西不能称其为人，甚至连qín_shòu都不如。
刘文辉不敢再往下想。他甚至怀疑自己的想法，想当初敌国