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婚姻似乎本来就是一个悲剧，正如我们每一个人一样，渴望着
永远的恋爱，却不希望有婚姻的眷恋。
尚浩的婚姻不是谁的错，也不是谁造成今天的局面，他们三个中谁都没有错，即使没有青也照样会有别人的出现，即使尚浩回到了他前妻的身边，那么他们的日子也顶多就是相敬如宾，甚至于相见后或许会是仇人的局面。
记得大一那一年曾有幸得一老者的教导，那时的我们对爱、对婚姻存满的还是未知的理解，但那一节课是我们都受益匪浅。
记得那个老师是一位法律系的高材生，他说当时他剃掉三寸毛发，努力考到清华，得以研究哲学和法律。可是这么多年他都已经走近暮年，他就只有一个问题就快接近一生不得而解。
他问：爱情究竟是个什么东东？婚姻究竟是个什么西西？而这个东东和这个西西之间，又存在着怎样南南北北的关系？
他的回答是：我的人生经历和我的直觉告诉我，爱情其实就是我们每一个人心中的一种信仰、一种向往、一种对真善美的追求。
对，爱就是，信则有，不信则无。
什么海枯石烂，什么白头到老，那不过是琼瑶小说里的幻想和我们每个人的自欺欺人。
正所谓，秀恩爱，死得快，古往今来多少钻石爱情，到头来都成了一盆狗血，一地鸡毛。
有时夫妻之间爱与不爱转换速度之快。
他说：让他和他的小伙伴们都惊呆啦！
我当时就按耐不住心里的骚动问他：“那婚姻究竟是什么？”
他说：“婚姻有时其实就是一种契约，你谈恋爱，说穿了就是合同谈判；你的初吻是一种合同意向；你交换定情物，更像是一种合同定金；你结婚登记，其实就是一个合同的签订；入洞房是合同的履行；离婚，那是合同的解除。
他又问我们：“婚姻最大的敌人是什么？”
我记得青当时的回答是：“小三的介入。”
而婧媛的回答是：“感情出现的烈焰，烫灼了最初的爱恋！”
云妍说是：“爱着的怀疑，不爱时的纠缠。”
而我不知道，我不知道如何回答，可是我似乎与生俱来就是那么不喜欢那种生活，在我的潜意识里我觉得婚姻就是柴米油盐酱醋茶，可我却打心眼里讨厌那种生活，我讨厌看到一个女的从少女变成少妇，抱着自己的孩子，听着他娃娃啼哭的声音。那对我的人生，我的理想似乎是一种侮辱，是一种羁绊。
我知道自己的想法有多么的荒唐，也知道这有多么的不现实，我不是波斯教里点燃圣火的圣女，我始终只是是一个普通人，寂寞的时候渴望着爱与被爱，看到小孩母性的光辉也在闪着嗤嗤的火焰。
只是现在我才知道，原来从那个时候起，我就是一个孤人，不喜欢纷繁，又害怕被羁绊，把自己摆在最高的位置，却低到尘埃里！渴慕着尘缘之外的逍遥自在、飘飘欲仙，却又贪恋着红尘之中的繁华与锦绣！
而他说：“婚姻最大的敌人其实是‘yw’，人类的yw与生俱来，无穷无尽。
他又问：“那么怎么办呢？是不停的离婚吗？”
他说：“这当然不行，这是一种社会底线的破坏，是对人性走向堕落的最大迫害.”
因此我们必须需要一个东西，一个精神层面的东西来控制我们的yw，那这个东西就是诚信和契约精神。
他说：其实婚姻很简单。婚姻就是喂马、劈材；就是关心粮食和蔬菜，就是有一所房子面朝大海，春暖花开。
海子其实用他的生命，为我们描绘了一幅非常温馨的、真实的婚姻画面。
海子是疯癫的，他捧着两本书《圣经》和《瓦尔登湖》，到长城的起点去寻找好爱情。
那是我们的一个时代，那也是我们每一个追求着自己的心努力的活着的时代，是我们伴着自己鲜血淋淋却依然固执己见的一个时代。
记得海子离开的那一天，我们四个人一起跑到大海边哭了好久，我们又想起了那首歌《哭砂》。
记得那时宫瑾特凄凉的对着我们说了一句话：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给别人看，是不是只有不在了才会成为经典，才会被人们所铭记。”
久久的不知过了多久，他反过头淡淡的笑着说：“如果几年以后我依然不得而志，那么我会选择用海子的路子成就自己的灵魂！”
说实话我被宫瑾的话吓住了，也被他的笑容辐射了，他的笑似乎让我看到了安然卧轨的海子，真的是春暖花开，在那个初冬的早晨，是不是我们所有的人心中都有一种对幸福的祈求、对安宁的渴望、对理想的执着、对失败的不甘以及对人生的交代。
可是再看着那触目惊心的大海，我猛然冷抽一口气：不是要幸福吗？为什么海子在写下了那么脍炙人口的文字后就放弃了呢？不是要幸福吗？为什么尚浩在爱情与婚姻之间丢弃了海誓山盟？不是要幸福吗？为什么我们不能再踩着自己坚持一段，看看有一盏灯或许有人交了费，等着你的到来。
这是世界怎样交缠在一起的矛盾？忽然连空气都沉闷了！
而婧媛在背后紧紧地抱住了宫瑾，风在摇它的叶子，草在结它的种子，他们不说话，站着，就是十分美好！
云妍依然捧着海子的《面朝大海，春暖花开》，她说：“我好想看看是不是真的可以看到山水会有名字？有情人是不是