杜如淮清洗完伤口，包扎起来，对众人说：“大家随我，到河岸边采几味治伤的草药吧。”众人欣然同意，一行人顺着跳板，走上岸来。
河边野草成片，高高低低遍地都是，时值盛夏，长得正是茂盛，被新雨一洗，更加苍翠鲜亮，空气中散发着一股雨后清清的野草气息。杜如淮教大家辨认，能入药的，可作菜的，甚至可编织器具的，都采了不少。
除了船上的杜如淮以外，其余的人中午都没吃饭，此时天色将晚，各人肚子都咕咕直叫，杜如淮笑道：“今天晚上咱们炖鱼吃，现钓现炖，最新鲜。”
回到船上，老杜吩咐别人淘米做饭，自己则坐到船头继续钓鱼，胡栓看着他悠闲自在的样子，羡慕地说：“看着你就象个布衣神仙。”
杜如淮哈哈一笑，“神仙是什么？人把心境做到清明坦荡，其实就是神仙，而人们心中向往的，是神仙无所不能，无所不有，这当然是不存在的，人对美好的盼望，越是苦越是乱，则越强烈，拿现在来说，民众苦于战乱，苦于暴政，心中所盼日益增长，却没有一个合理的引导，最为可悲，眼见那些愚昧的红枪会、黄沙会之类胡说八道的东西，也能愚弄百姓，就是让他们钻了百姓在苦难中向往富足，向往安定的心理。”
胡栓本来在洗菜，听他说这一番道理，听得呆了，忘了洗菜，凝神思索。
杜如淮钓鱼本事很好，一会便左一条右一条，鲤鱼鲫鱼白鲢，盛了半盆。石锁等人剖鱼切菜，放在船尾的泥炉上炖起来，一会便香味四溢。
“喝了鲫鱼汤，专治伤口疮。”杜如淮笑着说。
不久饭菜做熟，几个人围坐舱中，大快朵颐，胡栓却还是想着刚才杜如淮的话，端着一碗鱼汤，问杜如淮：“杜兄，依你刚才所说，百姓盼着富足安定，那么孙中山先生号召民众，实现共和，为什么没有成功呢？反而落得流落海外？反而象黄沙会之类的可笑帮会，却能猖狂一时，从者云集呢？”
“这得从两个方向上说，”杜如淮说道：“一是黄沙会之流，用的是眼前利益去诱惑，这是最吸引人的，那些诱人的神话迷信，专门针对人的yù_wàng，就难怪能愚弄人了。另一个，就是现在的民众，刚从清廷这个腐朽王朝中走出来，还没进步到新时代新局势所需要的地步，对先于人们固有思想的东西，尚难理解。”
“说得好。”胡栓忍不住叫起来，一碗鱼汤差点洒出来。
“哈哈，先吃饭。吃完了咱们船头望月，畅谈天下。”
2
晚上，天色放晴，月亮周围绕着丝丝缕缕的云彩，如若仙镜，四周一片墨黑，河岸上的长草影影绰绰，远近一片安静。
几个人坐在船头和船尾，随意交谈，胡栓向严加实和杜如淮提了一些心中积郁已久的疑惑，象新思潮如何感染民众，当下中国各个阶层的状况，孙中山先生革命党的出路之类。他望着波光粼粼的河面，说道：“从南下以来，我和石锁经历了一些奇怪的事情，好的坏的都有，感受最深的，便是人心的差异，象老王老赵，象飞山猴于先生，象那两个出卖熊大哥的屑小，完全就象是两个世界的人，原先我以为，只要追随孙先生，就能唤起民众，实现救国救民的愿望，后来知道这很幼稚，遇到老赵时，他的劝导，让我茅塞顿开，后来和老赵分手，到现在，还有好多事，总是象眼前这景色一样，看得见，却又模模糊湖。”
杜如淮点着一管旱烟，吐着烟雾，慢慢说道：“把某些事弄明白，要有一个过程，你们这些经历，万分珍贵，就象没有经历寒暑，庄稼不会成熟一样，你们一定会从自己的亲身经历中，获得想要得到的东西。”他望着远处的黑暗，抽了两口烟，边思索边说：“你刚才说的那些问题也好，疑惑也好，我觉得有两个解法，你听听有无用处。其一，象你们这样的胸有大志之人，理想是追随才俊，实现救国梦想，但也应该想一想，救国的根本，首先是救人，而救人的根本，是救人的头脑，也就是说，国人的头脑，才是国家进步的基石，而当下的状况，是浑浑噩噩者，占了多数，很多百姓的脑中所想，基本只是一粥一饭，一家一户，中国经历了几千年的皇权朝代，困守小户，僵化不思进取的想法，已经根深蒂固，这其实是最为可悲之处，人说中国，一说五千年文明，二说五千年历史，似乎甚是悠长荣光，而从反面来说，五千年而进步甚微，是荣光还是可叹？依我说，眼下国人的头脑，远未达到可以迅速启蒙，迅速唤起的程度，用不好听的话来说，愚者泱泱，遍地都是，这怎么能不让人扼腕？”
他这一席话，让胡栓听了很不舒服，说：“难道说，是咱们中国人差吗？傻吗？我看未必。”
“我不是这个意思，”杜如淮说：“中国人头脑并不差，也不傻，而是制度造成的僵化，太过长久，才形成桎梏，影响了进步。”
“没错，”船尾的严加实接口道：“长期的专治皇权，闭关锁国，才造成短浅僵化，鲁迅先生，也曾经深为国人的愚昧麻木而震惊沉痛，从而奔走呐喊，弃医从文，而愚昧麻木的根源，其实是皇权贵族们的愚民政策，压制封闭，才造成本来优秀聪颖的中国人，成为现在外侮不断，保守愚顽的样子。”
“所以说，”杜如淮又接过来，提高了声音说道：“孙先生也好，鲁迅先生也好，象你们这样的