我们不妨简单地看看他的有关活动踪迹。
比如,公元25年8月,登基才2个月,他就为刘邦等列祖列宗建立祠堂,虔诚地祭祀。
公元26年1月,他在洛阳城南正式建立皇家高庙,以及一系列的社稷祭祀设施。
同年12月,他专门下诏,为刘氏宗室落实政策,说:“室列侯被王莽所废,祖灵无所依归,现实生活困难,朕非常同情。现在宣布,恢复宗室列侯的封国,如果列侯本身逝世,当地立即把其子孙的名单及有关情况报告中央有关部门,给予封拜。”
公元27年2月,他在宗室高庙举行祭祀仪式,正式接受传国玉玺。
关于传国玉玺的来龙去脉,我们前面介绍过。
上个月,赤眉投降时,樊崇率刘盆子、丞相徐宣等30多位首领光着上身,向刘秀呈献缴获的传国玉玺、刘玄的七尺宝剑等物。
刘秀现在在祭祖仪式上接受传国玉玺,显然形式大于内容,是在向世人表态、宣布:朕一定要把刘汉国脉很好地继承下去。
公元29年7月,刘秀御驾亲征董宪,在极为繁忙的工作之中,他亲临沛县,祭祀高庙。
公元30年4月,他巡幸长安,拜谒高庙,祭扫前汉从高祖刘邦到平帝刘衍共11位皇帝的陵墓。
公元34年,在隗嚣已灭、隗纯在逃,征伐公孙述在即的重要时候,他专门下诏安排整修长安高庙。同年8月,他利用亲征隗纯之机,来到长安,再次拜谒高庙,祭扫前汉11帝的陵墓。
这样,刘秀通过一系列的祭祖等举措,不断彰显自己的刘氏宗室血统,把自己塑造一个前汉国脉的虔诚继承人,为自己君临天下创造了非常有利的政治环境和社会氛围。