这可尴尬了，自己玩潜入第一问题，系统商城还一时半会没，理由是暂不支持非人类语言…
那么飞斋只好小心点继续潜入，看看这里究竟支不支持其他语言。
他开始对这里的人进行估算，最早大概是100多名精锐的战士撕开的妖魔的防线；在山腰劳作的老百姓数量不详，不过从面积密度大致能够算出来人数最多不超过2000；那个工匠区大概有三四百人在进行着各式各样的劳作；这个被石头围墙围起来的地方估计有一两百穿的人模狗样的家伙与三四百守卫城墙的卫兵，按照这种计算法山上的居民应该不超过3000人。当然了，对于一座山来说这个数量真是有点多了，这种情况下还要进行严格的社会等级划分，那么作为人数最多的底层他们的配给就非常的悲哀了。以吃的为例，在最底层田间地头干活的人喝的是菜多米少的稀粥，那先干着工匠活的壮汉肯定是干饭团，到了小镇上有不少屋子里头正在做倭国特色的便当，一墙之隔的卫兵在啃饭团的时候至少还有点汤和小菜…
小镇后头有一条路往山上走，这条路直接修成了玉石的台阶，如果没猜错的话真正的统治者应该还往上才对，这个世界的财富划分已经超过了二八分，向非常危险的一九分无限贴近（备注：二八分就是两成人掌握八成财富，一九分就是一成人掌握九成财富），上面会有什么真的不好说。
飞斋决定现在镇上转转，等待着系统解析语言。他有种预感，这个世界物资分配不均衡的背后最大原因就是战斗力不均衡，比如说那个把所有妖魔拒之门外的结界可不是小镇上的杰作，要是没有那一层结界的保护，今天这座山上恐怕就变成了人间炼狱。好吧，重新断定这个时代的生产力，典型的奴隶社会制度，有点次大路上种姓的样子。
现在有两个问题他需要尽快得到答案—第一，这座山上究竟多少人拥有仙籍？（反正劳作者会正常的生老病死，甚至守卫安全的战士也要面临衰老和伤病退役的问题，他们可没有仙籍。那些穿的人模狗样的家伙…看上去脸都挺润的，一个个养尊处优不说好像还真没看见岁数太大的…）第二，这个地方的人口问题是怎么解决的？（反正这一路上飞斋没有看见里木，就算这些人把里木保护到最顶上，如此等级森严的社会也不可能让底层百姓往上爬去向上苍祈祷孩子…）
这所不知名小镇上几乎没有除了住宅以外的第二种建筑，就算是守护士兵住宿的兵营看上去也不过是几间集体公寓，他甚至在这里没有发现仓库—储存东西的地方被分散到每一间大宅。工坊什么的全在城外，或者说，这座小镇其实就是一个大宅子，除了住在这里的老爷们和服侍保卫他们的奴仆们，外人根本不能进来。
飞斋小心的潜入了其中一个宅子，他想仔细的看看这些大人物的三餐。山腰的料生产区除了粮食以外蔬菜水果一应俱全，可是用来熬粥的菜是田间地头挖的野菜，那些饭团一党用来下饭的汤或者小菜也好的，非常有限，关键是数量上还少，与地里的产出相比少的可怜。那么，这些产出最后都去了哪？是被这些大人物们吃了吗？
这户主人家的饭菜做的还算是精致，洁白的米饭非常规规矩矩的盛在小碗里（饭团一党用的饭更像是杂粮饭…），边上呈扇形，分布着五个小碟和一个小碗，被开水焯过的青菜、仔细摆放的泡菜萝卜丝、精心制作的纳豆、被切成像花一样的果子、片成薄片的咸肉，以及一碗热气腾腾的酱汤…这奢华又寒酸的饭菜非常贴合倭国风俗，也许在这里头最奢侈的就是那一小碟被片成薄片的咸肉—飞斋突然想起从头到尾他就没有看到这里饲养什么家畜家禽，田间地头干活的全是人力，而且从山上往下淌的清泉里干干净净的连个鱼苗都没有，肉食来源只有一个—下山打猎。
有意思，看来山上的资源计算得非常紧吧，那上百头骑兽恐怕吃得不比人少，尤其是大多数骑兽还是以肉食为主的动物，如果没有这次兽潮他们平日最大的工作应该就是打猎，不然饿急眼的骑兽可能会把他们给吃了。
这算不算是人抢畜牲的食物呢？想想也够搞笑的。就在这个时候，系统提示语言已经解析完毕，请支付五万点财富值。
五万点！这还是在系统打特价的情况下的五万！这个语种多么偏僻呀！好在这个数字对赵某人来说并不算贵，他要看看究竟是什么语言搞得这么神神叨叨。
古代倭语…变种。
好吧，这一点已经提前猜到了，这座山上的所有人看样子跟小2000年前的邪马台国有所关联，他们固执的不愿意入乡随俗，依然保持自己的语言的话恐怕也早跑味了。而且搞不好这里很多语言属于本地专用语种，根本没有丝毫参考价值的那种。
现在他打开放在外头的镜头，终于确定了城门上的牌匾写的是什么了—高天原。可以啊！这些人恐怕还固执的以为自己生活在神国呢（从某种意义上来说，真的没错），这么算下来他们看待外头的人物难免会有一种夜郎自大的感觉，也许是黄海的环境把这里保护的太好了，不然别说一个禁军黑备师，就算是随便来一个州军的黄备师就能把他们打到两头淌。
不过令赵某人感到好奇的事这座仙山究竟叫什么名字？还有山上的老大究竟是谁？这种关门自称王的行为，完全是在自娱自乐吧！
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