赵某人乐观早了，等他来到巧国之后才知道要面临一个什么样的烂摊子。
也许是被邻国刺激厉害了，这20年来一直处于混乱的巧国非常期待他们的天命，有些人甚至有些矫正过妄，逆着先镐王的政策干—
飞斋刚才经过的那个镇子里，供奉在镇中心的雕塑绝对是一头半兽，20多年前被当做家门不幸的半兽现在反而成了香饽饽，被人塑造神像用来庇护家门。
这简直是从一个极端走到另一个极端，不过半兽的待遇得到了改善，可飞斋本人却没有看到有半兽走在路上。
算了，这里又不是雁国，也不是庆国，不可能有那么多的半兽投奔，被迫害久了恐怕生活在这里的每一个半兽都有迫害妄想综合症吧？人们这么反常的对他们好，只会让他们更加惊恐，然后把自己藏的更深…话说镐王原型是不是小胡子，什么责任都往少数族群身上推？半兽、海客…你怎么不挑山客呢？
（备注：十二国世界，海客山客虽然都是穿越者，可他们的地位并不相同，来自倭国的海客在这个世界人眼中好像低人一等，反倒是来自昆仑的山客身份颇为超然，只能不小心把自己身份注册成海客的赵某人郁闷了半天，他甚至对背后的缘由有些好奇，只可惜截止现在他都没找着真正的原因）
飞斋选择了一座还算繁华的小城，然后从空间里掏出提前准备好的大车，让二嘎子拉着车前进。车是个幌子，上面装的是成袋的粮食和食物，赵某人就像一个常见的倒爷，低调的入城了。
结果他忽略了这个世界上拥有飞行能力坐骑的稀有性，门口的甲士惊讶的看着某个败家子让稀有的孟极拉车，还在那嘀咕贩运粮食的利润真的这么大么？
赵某人只好悄悄的塞了点银子—商队碰上了妖魔散了，自己这边负责拉车的駁跑丢了，负责押送的保安也跑散了，只能让坐骑客串一把。他准备把这些粮食兑换成钱去预订的目的地汇合，如果有沙皮粮行的人请他们尽快过来汇合。
这个说法有点漏洞，但看在沉甸甸的银子份上，守门的甲士还是相信了这个说法。他好心的提醒有点臃肿的赵某人，如果第一次来巧国的话请管好自己的好奇心，不该问的别问，不该看的别看，不该说的别说，不该管的别管。城市中心地带的商号都大规模收粮食，换成钱后尽快的走。
这就友善的提醒让赵某人警惕了起来，难道这里又会碰上什么黑吃黑的剧情吗？
～～～半天后，城市中心广场～～～
飞斋坐在一个茶楼里头，他尽力不去看着广场上的躁动，不去听人们的喧嚣，不想管下面的闲事。
他一直默默的背诵着自己记忆里的各种宗教典籍，尽力让自己的心平静下来，他现在后悔了，后悔冒冒失失的就进来，后悔没有仔细调查这个国家真正的状态，更后悔来到了巧国—
人牲！
这种传自于奴隶社会的野蛮风俗早应该停止了才对！他在之前的国家从来没有看到过类似的习俗，自己也从没想到过这种陋习竟然流传了下来，小说和动漫里面为了河蟹从来没有提到过这个风俗，飞斋也以为过了3000年，这个世界人们的精神状态怎么也得开化一些，看来他错了，他从头到尾都错了！
那些镇子里头的半兽雕像确实是一种供奉，而贡品就是活生生的人，拥有半兽身份的人！飞斋忘了，厌恶的反义词不一定是喜欢，更有可能是畏惧，在这些人的心里，打破畏惧最好的方法就是彻底毁掉畏惧的根源—他们从来没有过改变，只是把莫须有罪名改成了肯定有。
广场祭台上，两个瘦弱的孩子正在遭受最痛苦的折磨，人心中的恶碰上了狂热主义之后诞生了无数扭曲的念头，周围被愚弄被误导的人们正犹如发疯一样欢呼，他们的三观终究被扭曲掉了，没有谁觉得自己做的不对，也没有谁愿意为正在哀嚎的孩子展现出一点同情。
飞斋死死就抓着桌子角，他怕自己冲动之下直接血洗这个城镇。他一个劲的催眠自己，自己只是一个过客，自己不该管闲事，自己不能随便插手这个世界的事物…
几个穿着滑稽祭服的巫祝走上了祭台，他们围者马上变成祭品的孩子跳着古老的巫祝之物，类似的画面飞斋曾经在动漫里头看到，只不过那一次只是一场普通的乡间祭祀舞蹈，给老百姓普及这个世界起源常识的文艺宣传，可是这个一次却是地地道道的血腥，12个稀奇古怪的人在模仿着自以为是的宗教礼仪，每个人手上都拿着一把锋利的刀，等到这场舞蹈结束之后就是祭祀上最热闹的环节—献牲。
飞斋再一次把武器收进空间里，如此众目睽睽之下就算有三位一体隐身能力他也不可能把那两个孩子救走，下面的人非常的多，如果爆发混乱，因为踩踏事故死亡的人会更多。他自己究竟该怎么办？
时间所剩无几，惨剧即将发生，赵某人第一次感到自己无力。他甚至发下毒誓，如果惨剧真的无法避免的话，他会用最惨烈的手段把这座城市从世界上彻底抹掉—不为别的，只为自己心安。
这个国家的政府都死到哪去了？就算现在是假朝，面对这种事情，官员也不应该躺平！突然飞斋看到离这一街之隔的官府，他终于下定决心干一票大的。
他悄悄的离开了茶楼，把二嘎子收进自己的空间，找了个无人的角落开启隐身模式—他现在无比希望那些尸位素餐