单穆公继续说道：“并不是所有的不足都需要补齐的。音乐的产生，与礼制密切相关，所以有‘礼乐’一词。自古以来，人都有强烈的**，有求而不可得，就出现了争斗。所以圣人作“礼”来规范人的行为；但是单单一个“礼”并不能进行有效控制，于是圣人作“乐”来平和人的内心。乐调于内，礼作于外，内外相和，秩序就产生了。
“因此圣人作乐，一定要作和谐的曲调，用规范的乐器。君子听乐，心气平和，耳聪目明，修身敬德；心和乐，身和礼，因此上下和谐，政通人和。而天子铸的这两口钟，器型已经超越古制太多，一口山崩地裂，一口气若游丝，都不是正音。既然不是正音，为什么还要补足呢？
“音不正则心不正，心不正则身不正。‘政’者‘正’也，心身不正，又如何能以正治国？国人知道天王榨取他们的衣食——使他们饥无食，寒无衣——竟然就是为了铸造这两个邪额的器物，他们就不会再忠于国家了！现在已经有很多人逃走了，不要再逼走剩下的人吧！”
周景王不听，直接把单穆公轰出去了。
经过这两件事，单穆公变得特别痛恨王子朝：老昏君已行将就木，王子朝却朝气蓬勃；如果他顺利上位，不难想象在他执政的期间里，民生将会比现在艰难十倍。
两口钟铸好之后，乐官泠州鸠调完音摇头叹气道：“天王恐怕要死于心病吧！天子是乐之主，音律是载乐之车，钟是发音之器。天子省风俭身以作乐，以器物聚音，乐载音而行，器小而音不细，器重而音不震，音和于物，则嘉乐成。
“乐入于耳藏于心，心安则和乐；音细则不周全，音广则心难容，所以心将不安，不安则将患病。如今钟声过广，天王的心将不堪忍受，还能活得太久吗？”
周景王迫不及待地为无射钟举行落成典礼，邀请公卿大臣们参加盛会。城中人听着王宫里的钟声，愤然道：“王公啊！你们竟然用这种方式，来庆祝我们饥寒交迫的生活！”
刘献公没有嫡子，他把长庶子刘狄——这也是他最喜爱的儿子——送到单穆公身边做内弟子。刘狄当时还是个血气方刚的青年，他对王子朝一派表现出的憎恨情绪，比老师更加直接而强烈。
刘狄对单穆公说：“王子朝不过是个头脑简单的傻瓜，这些坏事都是那个宾起干的。如果把宾起杀掉，王室也许能安定一些。”
单穆公说：“不可以，王子朝虽然愚笨，却心黑手狠，他会猜出来是我们干的。你这是在挑起一场内战。”
刘狄说：“那老师的意思是把王子朝也杀掉？”
单穆公不置可否：“猛即位前不要轻举妄动。但到了必要的时候，我会给你下命令。”
不久，宾起设计陷害太子傅，太子傅糊里糊涂地迈进圈套，周景王一怒之下将他杀掉了。这件事令王廷上下充满紧张气氛，人们预感到，王室之内将会有一场巨变。
宾起想趁热打铁，尽快说服周景王改立王子朝为太子，但是周景王顾虑重重。他说他本来是有这种打算的，但是当晚梦见自己竟然成为宗庙的祭品，以为是不祥之兆，所以打消了念头。
有一天宾起来到郊外，看见一只漂亮的公鸡正在拔尾巴上鲜艳的羽翎。宾起感到疑惑不解，随从解释道：“它是怕成为祭品啊！”宾起似有所悟，马上赶回宫去见周景王。
宾起把在郊外遇到的这件奇怪的事告诉他，并且说：“鸡害怕成为牺牲，人却与此不同；人祭祀用qín_shòu，却不能用人。因此，梦见自己成为牺牲是无害的，如果天王想要改立太子，可以放手去做。”
周景王没有回应他，但是从他脸上可以看出，他有种如释重负的感觉。
夏四月，周景王将要到北山狩猎，他命令公卿大夫一律随行。这次行动包含着一个罪恶的计划。原来周景王和宾起经研究认为，废黜王子猛就在反掌之间，但是他背后的的单、刘两家才是真正的大患。
西周东迁之后，单、刘两家逐渐兴起，百年之后终于取代周氏、召氏，成为东周最强大的氏族。
摆在人们面前的情况是：国人有多憎恨周景王，就有多爱戴单穆公。如果周景王敢于在都城内公然对单穆公和刘献公行凶，先不提是否有十分把握攻占两家，就是国人之愤怒也会将王城点燃、将景王赶走。
因此周景王才制定了狩猎计划——猎物就是单、刘两人。周景王打算将其骗到北山伺机杀掉。
但是，上天有眼，没有给周景王执行这个罪恶计划的机会——他还没有到达目的地，就突发心脏病而死。消息传到成周，人们高兴得都要疯了，趁恶棍们没返回都城之前载歌载舞。这是已经多年未见的欢乐时刻。但是不久又传来一个噩耗：刘献公在周景王死后的第三天也去世了，于是国人又陷入一片哀痛之中。有人说，周景王身体已死却作恶不止，他化为厉鬼又带走了刘献公，结果人们就更加痛恨他了。
因为周景王生前还没有来得及更换继承人，所以最终登上王位的还是王子猛（是为周悼王）；又因为刘献公没有嫡子，所以单穆公立刘狄为刘氏新主，是为刘文公。
本来，即将到来的血雨腥风就这样烟消云散，但敌对双方都很清楚：这绝不是结束，而是刚刚开始。
周悼王登基后做了一些列有利民生的举措：他撤换并惩罚了一些贪官污吏，重新发