古间客栈。
卜天策化名贾长贵，在古间客栈隐居七年，也算大隐于市，倒也过了几年舒坦日子，而今日，古间客栈阴风阵阵，鬼气森然，犹如阴曹地府一般死气沉沉。
卜天策静静的坐在陈旧的客院之中，神情黯然，浑身散发的腐臭味道混杂着浓郁死气，让人深深作呕。
一声长叹，卜天策心中自然清楚本是已死之人，却强用禁术困住神魂，不愿轮回，其后果往往是魂飞魄散，永不超生。
环视一周，今夜卜天策所居住的客栈庭院，哪里还有昔日安详静逸的氛围，刺鼻的血腥气息弥漫在庭院中，让人惊悚的残肢内脏散乱堆在各个角落，那斑脱的朱墙在月光映射下，格外殷红，犹如人间地狱。
九具残破的尸体被分成数十块，血肉崩裂，惨不忍睹，无法想象死者生前的痛苦。浸透血迹的白斑地板如被鬼火点燃一般，跳动着青色萤光，这些萤光链成一片，拼接成一本正在燃烧的古卷，古卷中呈现出九个相互串联的环形火圈，远远俯瞰，整个庭院嫣然一座煞气冲天的绝命大阵。
其阵眼处散发出九道颜色各异的浑浊之气，充满怨、冤、贪、淫、妄、杀、哀、惧、欲，这浑浊之气游走在九具尸体之上，慢慢的腐蚀其血肉白骨。
占卜之道，“占”意为观察，“卜”是以火灼，《六壬》中记载了观察其火灼出现的裂纹形状，从而判定吉凶福祸的占卜方法，但何曾见过有灼烧人气占卜的说法？
殊不知占卜之术的鼻祖周文王身前撰有三书，一曰《六壬》，二曰《归藏》，三曰《天术》。
其中《六壬》与《归藏》，至今流传于世，至于第三书《天术》，却失传已久，数百年前倒是在南海群礁出现过一次，至今了无音讯。
传说中，《天术》所记载一百零八占卜之术，皆为天命禁术，不容存于人世间的无上道法。
而今日，在这小小的古间客栈，以灼烧九亡念气占卜之法，正是《天术》中记载的一门占卜禁术！
“禁术-九念移魂补天术”
这是卜天策第二次使用占卜禁术，而且还是偷天移命的禁命术，距离上一次施展禁术，已过去三甲子岁月。
卜天策擅长天衍之术，推演天机悉知：大亲王府那天弃之人秦风，已于仲月戊己日寅时死去，而白日所遇之少年，乃天外之人，受天道庇佑，诡异的却未写入命格之中，虽能逃过近日一劫，然而无命格之人，就算躲得了初一，终究也躲不过十五。只有为他“瞒天篡命”，才能解这水雷屯卦之危。
而今夜布下这九念移魂补天阵，就是为这少年篡改命格，将他的命线重新搭在死去的世子秦风之上。
如今万事俱备，只欠东风，待下次见到白日少年，索要到秦风尸体与其“命牌”，便能成功续命，从此那少年便是秦风，秦风便是那少年，这水雷屯卦也就迎刃而解。
不过这一切还差一引燃之人，最佳人选，卜天策想到了自己的师弟，谢玉泉。
已近黎明，虚眼猕猴从书院归来，一本名叫《文史天香》的上古盗来，摆在了庭院浸透血迹的石桌之上。
世间传闻有一本无法篡改的奇书，名为《虞书》，也叫太公游记，相传这本书是上古王朝“虞朝”时期的一本奇闻怪术古籍，记载人世间所有鬼怪精灵。
如今这本《虞书》被世人传的神乎其神，甚至有些人认为这本书就是一传闻，因为有记载的史册上，连虞王朝都未曾记录在册，更别说这本诡异之书。
卜天策心中却是知晓，这本《虞书》大部分已经丢失，眼前石桌上这不足六十片的竹简，正是《虞书》部分残本，只不过当时发现《虞书》残本的是昔日商朝大学者褒安培，褒安培并不知晓此书的存在，因而自行将其重新更名为《文史天香》罢了。
眼前石桌上着五十四片《文史天香》竹简，正是《虞书》残本。
卜天策贪婪的深吸一口气，接着全身真元瞬间澎潮，桌上燃灯化为一只金笔于夜空中划出一道流光，循入卜天策手中，只见卜天策双手平展，《文史天香》五十四片竹简齐齐飞入空中，在最后一片竹简之上，随着卜天策手中金笔挥舞，一行小篆文字艰难的浮现其上：
“崦嵫之山，涴水出焉，北流注于陵羊之泽，孕有彘蚕，其状如黄囊，寄人心、喜精血，吸命气而存。寄受者，断命线，行如腐尸。”
也不知卜天策手中这金色之笔到底是何种道器，居然能篡改《虞书》！
做完这一切，虚眼猕猴收起桌上竹简，哀怨的看着卜天策，正想说点什么，却被卜天策制止道：“一切，皆有定数，将此书归还原处后，你便去一趟滨州陵南城赵府，告诉秦夫人，其母无恙，其子有难！”
虚眼猕猴点了点头，转身循入夜空，朝着书院潜去，待虚眼猕猴离去后，卜天策再次算了一卦，而这一卦，或许是他一生中最后一卦。
卦后，一封密信，化为一只信鹰，缓缓飞去……
断峰崖下，孤岩上。
沈沐禅操控“燃球”，闲庭信步的按照秦风指向走在前方，倒是秦风手握青锋，神情严肃的紧跟其后，半炷香时间两人便来到那处冒着暗红雾气的洞穴边。
这洞穴上方悬挂着一块巨大的峻岩，望去摇摇欲坠，犹如地府入口上插着一块牌碑，令人望而生畏。
这类深凹的洞口，让秦风不由暗自猜测：这洞穴，不会是从岩体