农村有一种捕鱼的专用照明工具，叫做“火篮”，配备一种叫做“啄针”抓鱼工具，还有鱼篓竹筐，一般是在鱼儿产卵的春夏之交，晚上抓鱼使用。
“火篮”用铁丝扭结而成，形同一个篮子，因此得名。篮子用来装柴火，前端装上一根长长的木棍，可以用来提握。
“啄针”则是用两根竹片夹在一起，找一些细钢丝截成数十根，长短一致，一头磨尖，密密地排成一排，夹在前端竹片中，尖的一头露出，钝的一头藏在竹片中，再用铁丝牢牢固定，就做成了啄针。
火蓝中用的柴火，比较有讲究。松树枯死后，经过一段时间，表面全部腐烂，树心部分会逐渐积累松脂，枯死的时间越长，树心部分越小，松脂含量越高，把这种松树弄回来之后，劈成小块，一点就燃，火焰很大很耐烧。
老家方言称松树为“琼树”，大致是这样的发音，估计是因为松树的树脂丰厚，形如琼浆的缘故。因此这样的松树根，劈成柴火之后，被我们称作“琼光”。
“琼光”也是村民家中常备的引火材料，用来作引火材料时，要将“琼光”劈成火柴大小的细长木条，放在灶边。烧火时，先用火柴将“琼光”点燃，再引燃灶中的柴火。
“琼光”实用，山区农村家庭需求很高，因此不是那么容易寻找到的，往往要到深山老林中才能偶尔发现。小时候常到深山老林砍柴，因为那里的杂木粗大，而且耐烧。
砍柴时一旦发现“琼光”，山里人都会视若珍宝，将它挖出挑回家里，积攒下来，以作日常引火之用，也为“火篮”啄鱼做积累。如果运气好，还有可能发现倒伏枯死的松树，四周糜烂，树心部位油脂积累，整颗松树都是“琼光”，那可就发财了。
因为是以“火篮”照明抓鱼，这种捕鱼方法，被农村人形象的称为“照鱼”。“照鱼”除了“火蓝”“啄针”，还要用到鱼篓和竹筐。
鱼篓用竹篾制成，口小腹大，也有一根带子穿着，可以系在腰间，便于盛放抓到的鱼。
竹筐用竹条制成，可以穿上肩带，挎在肩上，用来盛放“琼光”。有些人图省事，常会将“琼光”直接放在鱼篓中，琼光松散不妨碍放入小鱼。“照鱼”时间的长短，取决于背负的“琼光”有多少。
春天是万物复苏的季节，也是动物繁衍的季节，这时候的小鱼，晚上常停留浅水产卵，一动不动。
这时候农田刚刚平整，放着满满一丘水，等待秧苗栽种。小河中的堤坝也放下了闸，田间的沟渠都有满满的水在流淌，随时准备农田灌溉使用。
稻田中水浅而平静，沟渠中水满而流缓，最适合鱼儿产卵，一个冬季过去，里面饵料最丰富，鱼儿顺流而来，当作的栖息之地，寂静的夜晚，履行着神圣的繁衍使命。
与稻田同时平整的，还有一条条蜿蜒曲折的田塍。田塍用来隔断农田，一般顺着地势围成，确保一块农田平坦，也有利于行走或者挑运东西。
田塍狭窄，完全是泥土，特别松软，一年田间劳作，行走挑运都是负重而行，带着农具赶牛换田，踩踏田塍而过，破坏力也不小，田塍常会遭受损坏，因此要修补维护。
田塍上还会生长杂草，容易藏虫蛇，也影响水稻生长，因此也要经常清理，经过春夏两季，杂草生长已经相当旺盛，特别是细小的“疤茅”，能长满整面陡坡。
上下方农田之间的陡坡，农村叫作“坎”，却不是真正的坎，方言中是竖直的陡坡的意思，消除“坎”上的杂草，叫“削坎”，一般与“双抢”同时进行，早稻刚收割完，晚稻田还没有开始平整，这时候就要“削坎”。
“削坎”会使田塍变得更窄，也需要通过维护加宽。这种维护的方式，就是用铁钯从农田中钯起泥土，加高加厚，农村人称为“作田塍”。
铁钯类似猪八戒的九齿钉钯，不过只有四齿，一般分成大小两种，大的多是力气大的男人用来起重物挖土，清理牛圈也要用到它，小的多是力气小的妇女用来菜地间苗松土。
“作田塍”要有经验，农田中用铁钯，将湿润的泥土均匀堆在田塍上，泥土干透之后，重新变宽变结实，等待“双抢”到来，等待负重而行。
也不是每条田塍都要“削坎”，有时会直接以泥土堆积，有些深水田，泥土太稀无法钯起，是无法“作田塍”的，那里只能任由杂草自然生长，自然枯败。
因此田塍也很肥沃，不少农家会在上面种植大豆，刚作好的田塍上，将豆苗一路摆放过去，田地之中抓起一把泥，扣在豆苗根部，就能成活。春季种下，晚稻成熟前就能收获。
“作田塍”也方便了“照鱼”，方便行走，不用担心虫蛇，如果遇到田塍未干透，或者种植了大豆，就要特别小心，以免破坏田塍或豆苗，否则会被主人责骂。
田塍上的细小“疤茅”，刚冒出地面时，有坚硬外壳包裹，特别锋利，有时甚至能刺穿胶鞋底，田间劳作，一般都是赤脚，能轻易刺入脚底，特别疼痛，没少受这种苦。
蛙声一片中，走在田塍上，一手提着火篮，一手握着啄针，腰上系着鱼篓，盲目挎着竹筐，就可以开始“照鱼”了。
先将“琼光”放入火篮，点燃之后，旺盛的火苗非常热烈，油脂燃烧散发特有的松香味，还会冒出些烟雾，常会熏到眼睛。因此火篮的提手，就要制作的长一些，远远提着，避