当时的农场，大多有个前缀，叫国有农场，也就是说它们属于国家所有，因此农场里面的农民不叫农民，而是叫工人，属于单位工作人员。
与青树大队相邻，就是一个农场，叫做建新农场。属于省里直管，自成体系，有自己的田地山林，还有自己的学校、医院、工厂，住的是集体宿舍，吃得是国家供应粮。
在电影院出现的时候，他还建成了自己的电影院，记忆中可能比县城的电影院建设的还早。第一次到电影院看电影，就是到建新农场看的，大约十一二岁的样子，得到了父亲的支持，给了五块钱买电影票，为此走了十几里山路。
在此之前，看得都是露天电影，公社有专门的放映人员，骑着自行车，载着放映设备。架好设备，接通电源，前后有两个轮子转动，带动胶卷映射出画面。
一般都在到大队部放映，每当此时，无论大人小孩，无论白天多么辛苦，都会带着自家的小凳，远远赶来，围坐电影机旁，看得津津有味。
露天电影在改革开放之后还存在的很长一段时间，不过这时候已经变成有偿服务，是要花钱才能请到放映员的，许多生产队都请过放映队，有些人家里面办喜事，也会请放映队。
农村没有通电之前，这样的电影，是可以通过手摇的方式放映的，尽管小但我依稀仍有些印象。
两个转轮一束光，一块幕布一个画面，就是露天电影的记忆，或许也是一个年代的记忆，这样的简捷图案，已经成为电影的标志。
建新农场可能与其它农场有些不同，因为它还有另外一个名字，叫劳改农场，小时候就听说农场工人都是劳改犯，来自全国各地，在这里接受劳动改造。
现在了解到了一些历史，才知道不是劳改犯，而是被划为“右派”的干部或者知识分子。党的第三代领导集体中，其中的一位国家领导人，就曾经在新建农场劳动过几年。
在我考上初中之后，父亲特地给我和姐姐各买了一辆自行车，就读的初中远在乡**所在地，路途遥远，有自行车才方便上学放学。
有了自行车之后，去外婆家也不用走路了。每当去学校或者是去外婆家，都要穿过建新农场。
农场范围很大，偏远的地方，是像青年塘一样的平房，这里的居民大都和我们一样，有大量的农田山地，主要是在田地里劳作，不过他们不叫农民，而是叫农场工人。
农场中心，则是一幢幢四五层的楼房，这里人就有了明显不同，要么是工厂里上班的工人，要么是坐办公室的国家干部。穿着讲究，一身衣服看起来鲜艳亮丽，难见破洞和补丁，脚上长年四季都穿着袜子和鞋。
他们的生活条件明显优于附近山民，山民身上永远都是自家缝制的粗布衣服，永远有几层补丁，永远有几个破洞，哪怕是小学里的老师，身上的衣服也只是没有破洞，补丁一样存在，而且大多是层层缝制。
山民的小孩就更显穿着邋遢，别说破洞补丁褶皱，更是时常一身尘土，裤腿之上始终粘满泥点，夏天始终是一双赤脚，冬天鞋子上始终有个小洞，露出大脚趾头昂扬，袜子不但破，还有一层厚厚的污垢。
非经历那个时代，非穿过胶鞋，可能想像不出袜底那层厚厚的污垢，是什么样子。和着了脚汗、鞋底的胶、灰尘，冬天烤火，架在“火笼”，散发出来的味道，能把一屋子的人薰倒。
胶鞋在那个年代还有另一种称呼，叫作解放鞋，与解放军的胶鞋样式完全一样，所以才有这种叫法，不管大人小孩，不管男女老少，不管晴雨寒冬，不管劳作休闲，都是这样一双解放鞋。
宽裕一点的家庭有两双换洗，多数人只有一人一双，非到破得不能再破，是不会买新鞋的，即使买了新鞋，旧的解放鞋也不会丢掉，还会补丁接着补丁，一层层缝补。
称作胶鞋是因为鞋底是胶做的，鞋帮烂了鞋底也不会烂，到鞋帮烂的实在无法穿了，鞋底还会利用起来，扎上草绳，当作草鞋，又可以穿几年。
小孩子长得快，为了节省，大人们费尽心思，在买新鞋时，一般都选大几码的鞋买，穿在脚上空空荡荡的，就要用鞋带系紧，等到鞋子小了，还不会立即买新的，挤着脚又能穿上一阵子。
到脚趾头实在藏不住了，鞋子的前沿被顶出了个洞，还会坚持一段时间。一般都是大脚趾顶出，常见山民家的小孩，大脚趾从鞋子前面昂扬伸出，满地疯跑疯玩。
鞋尖穿洞，鞋帮撕裂，里面铺着的一层布，早就磨掉，农村泥土多，脚上汗气重，汗气和泥土在鞋底附着，奔跑中常有打滑的感觉，小孩玩心太盛，这些不会放在心上，不会影响玩耍，一天下来，袜子上必然会积下厚厚一层污渍。
袜子一般也是粗布做的，通常也只有一双，没有换洗，大人忙碌劳累，也没有功夫天天清洗，几天之后，污渍积累，就会形成厚厚一层污垢。
污垢附在袜子上，与袜子底粘连在一起，过了一个晚上，一般会自然风干，早晨起来再穿，硬棒棒的。小孩哪里会管那么许多，穿上之后，照样又是一天。
这样的艰苦日子，我们经历的时间并不是太长，到落实承包责任制之后，分田到户，生活条件改善，也就是八十年代初期的时候，已经不常见了。
建新农场穿着之所以鲜艳亮丽，是因为他们穿得都是“的确良”或者“尼绒”，相比