梧桐正对着村口的牌坊的出口；如一条中轴线，中间却是田土，隔了不过数百来米。
千人之内的同姓聚居的南方村庄，村口一条新翻修的村村通水泥路就是连接外部世界的出口；村口最耀眼的建筑，就是一座上百年历史的牌坊，虽然有些破旧，但旁边已有几百年历史，依然巍峨尚存、屹立不倒的10多米高的6层小古塔，给整个村庄平添了古村的为数不多的最后印迹。
最热闹的就数公厅、风水池，公厅前的水泥坪，将清代留存的建筑……宗氏祠堂（公厅），弄得不伦不类，雕龙画凤处已重新粉刷，飞檐走壁处已大修大补，村民们好兴致，农闲之余聚在一起玩。
当中的老者，精神矍铄，慈眉善目，吆喝着观众们下注：“大家投资啰……”
其中不乏“重量级”人物，围观的人群外，站了一位大腹便便，粗大项链，玉石戒指，老板模样的中年男人，大叫，“三爷，我来赚你的钱了……”
来者何人？
在外跑江湖，做大买卖的，小名猪仔，不过那是过去的老黄历了，大家都唤他为“家大老板”，老者正是家大老板的爷爷的亲兄弟，家大老板再有钱，也是三爷看他光屁股长大的。
“欢迎投资，大家不要客气！”“劝赌不劝喝（酒）哦，赌场无父子”，“家大老板包了他的，开一庄……”
人群叽叽喳喳。
“小猪仔添啥乱……”三爷手里攥着三个骰子，在手里把玩着，迟迟没有抛出。
十多人围成一圈，中间放一只小吃店里装汤的大瓷碗，三爷此时抬起右手，口中念念有词，“四五六……清一色……通杀……”
不料，没有如三爷所愿，打出了一个“1、2、3”。
掷骰子是三个骰子的游戏，以“二抬一”的点数比大小，谁大谁赢；农村质朴，连赌小钱都公平许多，这就是不失乡村本色。
如果庄家打出清一色庄家通杀（三个骰子一样的点，如都是三点，就是“清一色”），但如果打出锥子（三个骰子点数分别为“1、2、3”），则庄家通赔；二抬“1”，也是最小、“锥子”。
故三爷输惨，倒桩了。
“三爷下台啦！”有人起吆喝，三爷也不气恼，愿赌服输嘛，游戏规则。
乡村的调弊，留守的大多是“99、38、61”群体，大多老人、妇女、儿童，无多娱乐，自娱自乐，你看，下注的也不过几元、十元的零钞，偶尔才有百元大钞；这可是大家能聚在一起唯一的娱乐了。
这就与广场舞类似，农村的和谐宁静中带来一丝生气，就在于唯此仅余的激情与狂躁。
“这就是我们的生活，小猪仔，你是体会不到的……”三爷嗫嚅道。
家大老板笑，“各有各的生活，老有所乐，好事……”
“大家多赚点钱哦……抽烟……”家大老板给在场的年龄大的男人发“芙蓉王”香烟，农村的老人一般抽低档的香烟，高档香烟只有外人孝敬才过把瘾，觉得是一种莫大的享受，加上无上的面儿足矣！接烟者个个咧开嘴回笑，算做接纳了施烟者的好意。
待到家凤处，家大老板递烟的手跳过。
具有东方色彩，中国特色，人情之最的“面子”观，热火朝天的场景，家凤却如遇寒潮。
家凤的手并未伸出，因为家凤保持好学生的本色，根本就不吸烟，却觉得刺痛了一般，这就是人的面子，敏感，在农村，血气方刚，未来的希望，却在老家备受冷遇，还能待下去么？
这就是家凤心中隐隐的痛……
家大老板何许人也？
说来也是苦出身，还未出世，在母亲的肚子里时，父母离婚，从小寡母带大，出身行伍，练得一手好拳脚，是第一批闯荡华南的人，在外面开有酒店，自然熟悉各种娱乐，也不会对乡间的小打小闹感兴趣，那不是掉价吗？
看了一眼背后一株硕大的梧桐树，巍峨挺拔，树冠高达20多米，是梧桐树中的“王冠”了，村里的老人说，此树可保佑出门升官发财之辈心想事成，所以本村向来有爱惜梧桐的历史。
家大老板每次回来都要拜一拜此神树，不过梧桐毕竟不是摇钱树，大多只能庇护一方平安，比如能繁衍后代，生生不息，要想飞黄腾达，则效果不大啦。
有史为鉴，虽人看不起我，我自需看得起自己，要不还怎么活呀？
待家大老板离去，重又归于喧哗与继续，三爷倒了，还有放鱼的大叔，开屠（卖猪肉）的老哥，年轻小职员，也轮番上场坐庄啦。
高个青年来了，捅捅家凤，“玩一把呀……”
家凤掏出攒在口袋里的二十元，今天要破戒了；归家时间，家凤虽属社会人士，“无业游民”，往日却如学生时代一样，被剥夺了低级无聊游戏的权力，只能保持无聊而落寞的观看；就如饮茶，农村住着，不能只站着看茶，总要品尝的；终归是客，生养之地怎么做了客人呢？生分了，身在故乡，不是像异乡一样吗？
这玩意终归不是什么好的事情，不过今非昔比，已经走出象牙塔，入乡随俗，不能太过于孤立，就算体验生活也好，与民同乐也罢，自甘堕落也行；只是多年的良好形象，毁于一旦。
“这读书多的也没什么用，不过在家赌钱……就是，幸好我没读书……”说不清是打趣，或戏谑，还是嘲弄的声音……
家凤悬在半空的手迟疑了一会，眼晴瞄了瞄，没加理会，骰子