刘启还未有反应之时，跪在地上的众臣尽皆起身，以丞相申屠嘉为首参拜新君。
申屠嘉道：“老臣恳求太子殿下遵循先帝遗诏，速速登基以继皇帝位”。
一众朝臣也随丞相行跪礼道：“恳请速速登基，上呈宗庙，下安天下黎民”。
一旁流泪的窦漪房也开口道：“谒者，还不快为天子更衣”。
谒者连忙上前搀扶起刘启，往泰时殿而去。
泰时殿内，再此等候多时的一众侍从，一拥而上，为新天子刘启换上早已准备妥当的崭新的皇帝衣冠，另有谒者拿出一口宝剑系于腰间
此时刘启终于从悲痛中恢复过来，待刘启坐定，王仡则手托一盘上呈刘启，“陛下，此是大汉之传国玉玺，天子虎符，今上呈陛下！”。
不等刘启言语，王仡便手捧玉玺交于新皇之手。
只见此时王仡喊道：“新皇登基，众臣朝贺”。
百官在丞相申屠嘉的带领下，行跪拜大礼齐呼：“臣等叩见陛下，陛下万年”。
望着跪在殿中的众臣，刘启此时心中还有些悸动，此时他便不再是太子，而是统御大汉帝国万里疆域，受命于天，代天以御万民的皇帝，仿佛天下已尽在掌握之中……
刘启开口道：“众卿免礼，朕遵先帝之遗诏以继帝位，先帝一生兢兢业业，临终之时，尚不忘天下百姓，朕自觉有愧，定会遵从先帝之嘱托，为天下臣民谋福，以告先帝在天之灵”。
又道：“明日，便启程返回长安，丞相何在？”。
申屠嘉上前道：“臣在”。
“先帝之灵柩便由丞相妥善安排，运回长安”。
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黄昏之时，天子刘启，太后窦漪房，及众臣等尽皆跪于文帝灵柩之前，刘荣身为皇子，当然也在此列，窦太后痛哭几次险些昏厥，天子刘启只得命宫女侍从将母亲搀扶只一侧殿内休息。
深夜，刘荣望着眼前祖父的灵柩，似乎还不能相信这是真的，刘荣自言自语道：“亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。亲人仙游去，儿孙福未触。游魂千里处，思量千百度。亲人已仙游，未聚儿孙楼。游魂千里奏，如何思量愁”。
此时，刘荣才真正明了韩婴此诗真意………………
翌日，天子起驾，一众朝臣贵戚尽皆身穿孝袍，护送先帝灵柩入京。
待回转京城，天子刘启立即下诏，将先帝遗诏传销全国，一时间举国同哀，多地百姓纷纷自发走出家门，面向长安方向朝拜，哀悼圣天子离世……
当然有人感恩天子，自然也有人憎恨之，各地的诸侯王反应也是不同，吴王刘濞和淮南王刘安的反应不是悲伤，而是高兴……
望着眼前的牌位，吴王刘濞道：“我儿，刘恒老儿已死，你放心，为父定会杀入长安，亲自砍下刘启之头，以祭奠你在天之灵”。
而此时的淮南国，淮南王刘安也是跪在牌位之前道“父亲，害死您的刘恒已然亡故，望您能安息啊”，说着便哽咽哭泣着向牌位叩头。
翌日清晨，便是天子刘启登基称帝的第一次大朝议，在京诸臣尽皆到来，待众臣齐至宣室殿中，天子刘启身穿穿冕服，头戴十二旒冕冠，在一众侍从引领下进入殿中，跪坐书案之前，众臣立即行礼道：“臣等拜见陛下，陛下万年”。
冕服非有重大仪式，皇帝绝不会穿此衣服。据《周礼·春官·司服》载：“王之吉服：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则袞冕；享先公饗射则鷩冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭羣小祀则玄冕。
玄衣肩部织日、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织火、华虫、宗彝纹。纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二。即所谓的“十二纹章”纹样。另外，还有中单、蔽膝。均织织藻、粉米、黼、黻纹。此外还有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶和小绶，玉钩、玉佩，金钩、玉环及赤色袜、舄。
天子刘启望着满朝文武开口道：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏《武德》、《文始》《五行》之舞。
孝惠庙酎，奏《文始》、《五行》之舞。
先帝临天下，通关梁，不异远方；除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以遂群生；减耆欲，不受献，罪人不帑，不诛亡罪，不私其利也；除宫刑，出美人，重绝人之世也。
朕既不敏，弗能胜识。此皆上世之所不及，而先帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福。然今先帝庙号为何？望众卿进言之。
众臣听此当然知道，天子这是要为大行皇帝定庙号。
丞相臣嘉上前奏道：“陛下永思孝道，立《昭德》之舞以明先之盛德，皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大于高皇帝，德莫盛于莫过于先帝。先帝谥号当曰为‘文’，遵庙号太宗。
高皇帝庙宜为帝者太祖之庙，先皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王、列侯使者侍祠天子所献祖宗之庙”。
满朝文武闻丞相之谏言，甚觉妥当，尽皆称善。
天子刘启闻丞相申屠嘉之意，道：“丞相所言大善，先帝谥号当为‘孝文’，庙号‘太宗’”。
随后，又道：“今紧要之事便是，先孝文皇帝之丧葬，先帝遗命