风水学把起伏的地理（主要绵延的山脉而不限于山脉）称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。
脉，本义是血管，《素问?脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连贯性。《国语?周上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”指土壤开冻，如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系，《史记?蒙恬传》：“(长城)起临挑，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋?越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”可见，先民早就习惯称山川之间的联系为脉。
所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九种龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。
龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉，即是随山川行走的气脉。
《阳二宅全书?龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙”。
《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。
郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。
姜海清一脸疑惑的问道：“昨天不是知道这里有龙了吗？道长今日又为何如此一说。”
玄子走进姜海清身旁，拿着手中罗盘。手中边比划边说道：“姜兄弟你看，艮为山，此山虽然连绵，可我们现在龙牙坡所以这里应该是龙头。按此理推测此地山坐北向南，左右两侧应该有河流才对。”玄子正当疑惑之际一名士兵听见了。
“道长，往东就有一个瀑布，不知道那算河吗？”士兵好奇的问道
“难怪”玄子似懂非懂的表情着实好笑。
一直被士兵护送的张幻菱一直没有开口说话，只是远远的看着姜海清。姜海虽然一直没有和张幻菱聊天，可两女似乎有种默契，经常相视一样后对笑。这一切恐怕只有姜海清不知道。
“道长算了，我们还是走吧，这惹得麻烦事够多了一波未平一波又起的”姜海清开口说道。
“嗯，也罢。既然是龙脉有地龙不奇怪，姜兄弟所言甚是。”玄子点头道。
就这样一行人王碾魂台的方向继续前进了。没过多久众人看见一片庄稼地，地里全是种的玉米。一株玉米高七八尺，纵观一片地全是玉米未见人。
“奇怪这为何如此多的玉米”姜海清问道后面的士兵。
“道长你有所不知，这汉中府本来就是产粮重地。在吃有玉米地不稀奇，想必是哪个农户为了避税才再此种的。”士兵甲回答道。
姜海清点点头，众人穿过玉米地，继续想碾魂台方向前进。就在玉米地尽头之际一个身材矮小，弓腰驼背的老汉映入众人眼里。
此人身高不足五尺，弯腰驼背满头银丝，一脸沧桑。留着黑白相间的山羊胡，手中拿着一把钝器正在收割玉米。
“老人家打扰了，我等路过此地想要讨杯水喝”姜海清率先开口说道。
老人这才看见众人，一看后面站立很多兵士脸色瞬间大变道：“各位军爷好”这完全无视姜海清的说话。
士兵甲上前几步道：“老头，你有水没有？”
“有有有”老人家弯腰驼背的直点头，随着就往玉米地一处走去，众人也随之跟上。
“老人家，请问这里碾魂台还有多远？”玄子问道。
“不远，你们是去碾魂台？”老人疑惑的看着玄子。
“嗯，是的我们去碾魂台”玄子肯定的回答。
“哪里什么也没有啊，只有一个石磨子。”
“噢石磨？”姜海清诧异的问道。
老人家仰头看了一样姜海清，又继续从井里打水上来。“是石磨，就是比普通家里的石磨大了一些罢了。”
玄子与姜海清对视一眼彼此没有说话。
众人在喝完水后，开始出发碾魂台。碾魂台在龙牙坡的东面三十里，当走到十里左右时候。哗啦啦的水声，伴随着空气中湿润的感觉。脸色不时感受到一股清新的感受湿润.空气中夹渣这水滴让人一阵清爽。
“姜兄弟这里有藏水，此处应该是龙脉所在了。”玄子肯定的说道。
姜海清扭头看了一眼玄子道人，若有所思的说道：“道长，你说这龙脉不是护灵吗？那到底护谁的呢？”
“这个就不清楚了，不过我肯定昨夜的龙息与这个灵有关。”
一群人就这样一路小心翼翼的走着，直到天黑前终于来到‘碾魂台’，凭借夕阳的光芒众人将此处一览无余，碾魂台方圆两里属于平原，周围群山围绕。其余地方可谓茂密丛生唯独这两里平原寸草不生。平原中间有一个很大的石磨，石磨足有两个水缸大小。石磨上青苔满布一看就知道这似乎荒废很久。
“大家稍等”玄子拿出罗盘对着此处开