北海七十二路诸侯反叛对于大商王朝来说便是一个警钟，九州天下四镇共有八百诸侯，北海这一乱，整个北方藩镇诸侯基本上都要受到影响，而若是不能及时镇压，北方糜烂，甚至可以波及整个大商北域，这由不得闻仲。info
闻仲挂帅领兵平叛，对于袁福通等人自然是恶事，但对于帝辛来说却是一个喜事。帝辛怕闻仲，尤其是现在的帝辛，对闻仲更是畏惧得要死。一个数朝元老，辅助数代先王，还是一副老头模样，总是死不了，而且还是先帝亲封的辅命托孤大臣，倚老卖老干涉帝辛的私事。
现在闻仲一走，帝辛觉得自己身上的枷锁消去大半，商容比干等人可对他指手画脚，他也置之不理，及时行乐，及时享乐变成了他的宗旨，长生无望的他变得比以往更加堕落了！
封神原著之中导致封神开启的直接因素是帝辛这位被后世骂成纣王的昏君，去女娲庙上香，因为对女娲没有敬畏，上香时见神像貌美，便在行宫粉壁上写了侮辱女娲的淫诗，导致女娲大怒，派轩辕坟三妖，入帝辛后宫，迷惑纣王，引诱他堕落。
纣王之所以对女娲不敬，除了女娲貌美让其情不自禁外，更有那时女娲在商朝地位低下的原因。说女娲地位低下，不是说女娲真的地位低，而是商人知道的女娲功绩并不多，祭祀她时也只是一般的正神祭祀，不说和昊天、后土、王母这三人相比，甚至连那时的人道三皇伏羲神农轩辕三人都比不上。
在首相商容口中，女娲是上帝神女，生有圣德，唯一的功绩便是共工怒撞不周山后，女娲以五彩石补天。其他造人什么的一概不提，甚至连人族圣母的名声也没有，对于朝歌的百姓来讲，只是上古神祇、朝歌福主、福国庇民之正神。
按照这个标准，女娲在商王朝心目中的地位，就是姜子牙所封正神中的三界首领八部三百六十五位中清福正神柏鉴。柏鉴前身只是轩辕黄帝的总兵官，因大破蚩尤，被火器打入海中，成为北海的一道冤魂，最后被姜尚所救，成为封神台上的接引之人。其清福正神地位虽高，但实权责任却不多，这个位置对于柏鉴来讲自然是天上掉馅饼的好事，可对于女娲来说，却是有点侮辱人了。
女娲在商人心目中地位低下的表现不是一处两处，堂堂纣王做了几年的天子，初期还是勤政爱民的明君，可在商容提出要为朝歌福主的女娲上香时，这个天子对女娲的一点印象都没有，名字不知道，功绩也不晓得。堂堂的造人之神，被自己的子民这样轻视、不尊重，也是让人唏嘘。
不过到了现在的洪荒，这种情况自然不可能发生。虽然因为玄门截教的原因，使得整个九州伏昊女娲伏羲等人的祭祀衰落，让昊天和四御一跃而上。但这些都是暗地里进行，明面上伏昊和女娲的祭祀都是最尊贵的，你可以让商民不祭祀他们，可一旦要祭祀就要拿出相应的规格。
地界仙神显圣，女娲也有不少属神地祇为她打理香火信仰，诚信祭祀女娲的普通百姓，自然福泽降身，平安庇佑其一身。若是不重视、心不诚，不会对其惩罚，但也不会赐福。可若是出现类似纣王这种玷污之事，则是严惩不贷，而且报应及时。
正是因为这些原因，这就导致大商王朝虽然对女娲的祭祀不重视，但也不敢无视和轻辱，更不会出现堂堂商王对女娲一点都不了解的笑话。
如今的帝辛在位百余年，前期励精图治一派明君相的她自然不会对朝歌供奉的神祇做轻怠之举，而且那时姜子牙尚未入昆仑，天命封神之人没有出现在诸天圣人眼中，封神之劫还未开启，除了伏昊和女娲有些明了，其他仙神甚至是圣人也不会想到帝辛便可能是大商的亡国之君，所以在他祭祀女娲庙时，也没有任何人算计他。自然也出现不了女娲庙提淫诗的惊天大丑闻。
女娲上香之事没有发生，女娲自然也不会无端端地拿起招妖幡召集轩辕三妖潜入商国。说真的，如果真出现这鬼烂事，根本不需要女娲招妖，作为女娲的丈夫，伏昊绝对会一指将帝辛压死，没有任何商讨的余地。如果真有人算计的话，圣人之下的直接打入轮回，圣人境的强者很难打杀，但也不会轻易放过，不打得他猪头脸肿决不罢休，即使是鸿钧也阻拦不得。
女娲没有出手，轩辕坟三妖还是入宫了，狐狸精仍是附身在妲己身上。做这件事的不是别人，而是大禹。
天命封神之人入昆仑，洪荒有能力的人差不多都明白封神大劫要临近了，夏禹虽然不清楚，但逍遥子却明明白白地告诉他。
其实逍遥不对他说，大禹也可以感觉得到，如今的大禹已经拥有太乙道果，同时因为和九州鼎密切的关系，对于大商国运的流向还是很清楚的。
姜子牙入昆仑，昊天上帝便命行云布雨之神改变九州气候，为周代商之事逆打前站，而当北海七十二路反叛，闻仲亲自镇压时，大禹便知道大商已经没有多少气运了。
龙气四散，君王昏庸，外有大敌，恰逢神仙杀劫，天灾人祸不断，这样风雨飘摇的大商能够持续多久谁也不知道。但大禹却不想救其脱离苦海，反而想踩上一脚，报仇雪恨。
而谴轩辕三妖入宫祸乱大商王庭，正是夏禹和诸神一样为了营造“周兴商衰”这一天数所添的一把柴火。轩辕坟三妖，尤其是三妖之首的狐狸精和帝辛有很深的姻缘纠葛，同时也有杀劫因果，