姑墨国，位于明武帝国西北。
作为明武帝国的老邻居，姑墨国的历史也颇为悠久。
姑墨国建国于五百年前，在当时的西域他也顶多算的上是小国。
但再后来姑墨国厚积薄发，于两百年前一举歼灭西域七大强国从而一统西域。
姑墨国的总国土面积也比邺、齐、晋三家诸侯加在一起还要多，但因为国内许多地方都变成了沙漠，宜居的地方并不多，人口较少，在人口最鼎盛时期也不过千万人口，现如今也只有九百余万。
也或许是因为这里的制度发展较慢，所以姑墨国还停留在奴隶阶层，国内共分为五个阶层分别是王族阶层、贵族阶层、官宦阶层、平民阶层、奴隶阶层……
平民阶层与奴隶阶层的人，在那些贵族阶层和官宦阶层的眼中，或许还不如自己的牲畜值钱。
在街道上，随处可见买卖奴隶的商贩，见到过往的行人，便纷纷上前与来往行人寒暄，介绍着自己的奴隶。
哪种模样与明武帝国内那些商贩推销自己的商品简直一模一样。
只不过一个卖的是真的商品，而另外一个则是在买卖活人。
这些奴隶阶层与平民阶层，绝大多数都是在当时被征服的另外六国人民。
这些人在姑墨国内被视为最低贱的存在，并且在姑墨国内十分看重血统传承，若是一个贵族阶层的男子和一个平民阶层亦或者奴隶阶层的女子生了孩子，那么他们的后代甚至连奴隶阶层都比不上，直接被视为杂种，更有甚者，在孩子出生的时候就会被家里面的长辈掐死。
而如果一个贵族阶层的女子和一个奴隶阶层的男子生了孩子的话，这个女子不仅会丢失贵族身份，甚至还会被家里人视为叛逆杀死。
正因为有这种思想和规则，在贵族阶层的人眼中，平民阶层与奴隶阶层的人还不如自己的一个金镯子，甚至不如自己的牲畜。
说白了就是平民和奴隶与猪狗是一个等级的存在。
而真正可悲的是，平民阶层与奴隶阶层占姑墨全国人口的七成。
也就是说，姑墨国九百万人口，足足六百五十多万人都是平民和奴隶。
但这六百五十多万人被压榨了足足两百年。
但在姑墨国的历史上，却从来没有看见他们这些平民和奴隶反抗过。
似乎他们从骨子里就认定了自己就是个贱民，自己就是不如猪狗的存在。
从始至终，没有人去反抗上层。
更为可笑的是，在姑墨国历史上的几场大规模冲突当中，竟然是平民阶层与奴隶阶层的战争。
而那些高层人就那么遥望，看着这两个劣等民族自相残杀，着实让人搞不懂这些人脑子里面装的都是什么。
楚羽嘉对姑墨国也有一些浅显的了解，在来之前也恶补了近半年的姑墨语。
虽说还不能和姑墨人一样说的那么流利，但正常与人交流已经不成问题。
当看见楚羽嘉他们这一行三个异样的面孔走来，一个奴隶主热络的迎上前来，道：“请问几位是否是从遥远的东方来的？”
奴隶主摆手指向身后，道：“要不要看看我的货，这些都是最近才运来的，买回去就绝对能赚钱。”
在他们眼中，东方来的明武帝国的人，都是阔绰的有钱人，也都是精明的生意人。
他自己就和明武帝国的人做过很多次生意，每一次都是将他的‘货物’全部清空，让他赚得盆满钵满。
明武帝国虽然早就已经废除了奴隶制，但毕竟大户人家还是要用奴仆的，只是换了一种模式而已。
明武帝国的模式，一般来说分为两种，一种是由父母将儿女卖给人贩子，然后由人贩子经传各地。
当然了，其中绝大多数人贩子都如同正经生意人一般，将这些奴仆卖到大户人家当中。
随后由奴仆自己决定是签‘死契’还是‘活契’。
所谓活契，自然而然就是来去自由的那种，只要赚够了银子，将银子给了主家，主家就会放人。
如果主家是个好人家，还会给奴仆安排相亲等事，待到成亲之后，仆从可以选择将一家老小都带进府中来，给主家做事，也可以选择离开主家自己去过活。
而死契则是与之相反，除非赶上天下大赦，要不然就是主家开恩，若非如此不到年限是决不允许出去的。
不论是签了‘活契’还是‘死契’的奴仆定期主家都会给些银钱和赏钱，一些达官显贵家的奴仆，甚至比外面的商贾人家过的还体面。
所以奴仆和奴隶完全是两码事儿。
做这种生意的人贩子，在江湖上都被称之为人牙子。
当然了，除此之外，还有一些人贩子是做另外一种买卖的。
这种人贩子与人牙子不同，人牙子虽然也是做人口贩卖的买卖，但怎么说也是正经的去收购，而这种人贩子则是坑蒙拐骗什么都做。
他们主要的目标就是那些女子，将其用诓骗亦或者是绑架等手段带到外地。
至于结局如何无从得知，但主要有两个，一个是卖到大户人家做妾，另外一个则是卖到青楼楚馆做妓。
前一个是被官府默许的存在，而后一个则就是实实在在的犯法了。
曾几何时楚羽嘉刚到水云郡的时候，就大力清理了水云郡境内的不法贩子，抓到了无一例外，不论是谁，不论背景如何，哪怕是北京通天，也依旧全部斩首示众。
话归正题，除了这两种人贩子之外