毕真真二女落脚武当山下，整日里寻幽探密，夜里栖宿林泉古洞，端得逍遥自在，却因为武当山深林幽静，罕有人住，也没有遮掩每日里起落的剑光，倒是让山野樵夫偶有所见，一来二去，这武当山就有仙缘临世的传说出现，不仅愈传愈烈，而且还有鼻子有眼，说是某日山谷间宝光冲天，隐有仙乐奏响，天女舞蹈，甚至还被毕真真二女也知道了。
厮时武当山原本属于樗散子等人的道场，早已经太元散人和樗散子之手，赠给了另一位道友（此见前文），长眉真人任寿也因此移居峨眉凝碧崖，而那位此前并未明说的道友，就是一武当山成道的三丰真人张邋遢，只是这位本是北极玄天真武大帝临凡，所以修道虽比长眉真人晚上百年，成道飞升却还是在长眉真人之前。
不过张真人来也匆匆、去也匆匆，所留人间道统固然是玄门正宗，但门下弟子却良莠不齐，飞升前有没有留有遗命，嘱意哪位弟子出掌武当仙门大权，所以众弟子借机反目，偌大武当山除了灵灵子一脉之外，其余弟子纷纷带人出走——武当山分为内外，内门属于仙门，外门属于凡俗，不过反倒是凡俗中武当山门有掌教应世，规矩道统一丝不乱。
虽然内门的仙门分裂，但张真人依旧留有后手，武当本就持开放态度，所以心明神尼与灵灵子才以真人所遗仙剑为凭，请了昆仑派中素有威名的半边老尼出掌了武当仙门，而半边老尼可是素来以秉持戒律著称的。半边老尼前往武当山之后，灵灵子这才得以与师姐心明神尼合炼九柄太乙分光剑，将两位作恶多端的师兄弟林莽和李琴生斩杀，算是清理了武当门户。至于剩余的一位武当五大长老之一的郝行健，却是在北海斩蛟之时，命丧渔人彭格之手，这渔人彭格日后也有武当、峨眉另有牵扯不提。
换而言之，此时的武当山，唯有半边老尼的弟子还是比较活跃的，至于灵灵子门下因为主要是男弟子，又尊灵灵子之命，依旧以隐忍为上，反倒没有行走江湖创下名号之人。而武当仅存的除了灵灵子一脉之外，当年的心明神尼是孤家寡人，也没有留下弟子，如今更是早已在清理了武当门户之后，就已经飞升。所以，偌大的武当山，也不过就是所谓的武当七女为外人所知了。
毕真真二女在武当山逡巡，其实就是因为几番搜寻，也没有找到当年翠屏山庄的故址，倒也不怪二女执拗，实则是当年封印翠屏山庄的时候，申无垢的道行已经是天仙巅峰，比诸现如今在世的佛道两门的高人不差丝毫，以那些高人的所为，自然不会出手将申无垢的旧居强行破开，除此之外，别人自然没有将封印破坏的可能了。所以，二女找不到，才是正确的。
只是二女滞留之处，距离如今的武当山仙门所在并不遥远，要是偶尔有剑仙来去，武当山这几位女仙倒也不甚在意，毕竟如今的武当弟子稀少，仅仅能防护柱山门，对于山门之外可就无力限制了。但两女这一不走不要紧，还带出来了所谓的仙缘启封的传说，可就引来了不少的旁门左道之辈前来觊觎。
这是毕真真二女来到武当山的第五天，这五天里倒是第一天、第二天两女还在当年韩仙子讲过的翠屏山庄旧址附近寻找过，可是从第三天开始两女就实际上已经放弃了，游山玩水却放到了第一位，反正武当山地域广大，景色优美的地方实在是很多——当然了放弃寻找翠屏山庄，不代表二女就不在惦记，就如同凡夫俗子一样，两女也有撞仙缘的想法。
只是眼前的一幕，还是令两女有些惊讶。原本两女从山间樵夫嘴里也听说了所谓山间宝光的说法，一直也没有在意，哪里想到竟然吸引来了不少的旁门散仙的到来，甚至还与武当派的女仙斗了起来。
之所以这么说，不是别的，而是武当派中女仙们所用仙剑的剑光往往是青白色的，而眼前，就在两女确定的翠屏山庄旧址上空，那两道正在激烈交锋的剑光中的一道，就是典型的青白色剑光，而另一道暗红色的剑光，明显不是出自正道修士之手。
毕真真和花奇也是修道数百年的老手了，虽然因为心性的问题，始终没有勘破关键一环，没有能修成婴儿，成就地仙，可也是散仙中最顶尖的那种，眼力自然没有问题，一眼就看出那道暗红色的剑光，乃是如今横行关中的华山派所炼的剑光。那华山派开派祖师烈火祖师自炼有一套都天烈火阵旗，能布下都天烈火大阵，焚山煮海不在话下，护山守洞更是难破，与峨眉派的两仪微尘大阵相比，用起来倒是简单了许多，虽然没有化微尘为两界的威力，但漫天的烈焰一样难以对付。
只是华山派除了这一套都天烈火大阵之外，别的法术神通可就不在毕真真两女眼里了——这可是当年祖师点评天下正邪诸派时，对华山派给予的评价。当然了，以祖师的道行，给什么样的评价都不为过，可是两女却不敢真的这样认为，仅仅眼前的情形，就很说明问题了。虽说不知道青白剑光的主人是武当众仙中的哪一位，可是暗红色剑光的主人能与之争斗这么久，剑光色泽依然明亮不减，就说明二人的实力相差无几。
以毕真真二女对于现在武当山众仙的了解，此时出现在山门之外的，就只有半边老尼的女弟子，而老尼为首的几个弟子，能有这种剑术水平的只有两人，就是老尼首徒照胆碧张锦雯，与次徒摩云翼孔凌霄了。<