徒儿，其实要想从成就大罗金仙，也不是那么容易的。且不说现在的修行路上行走着的多是后天生灵，就算是先天生灵，又有几个能成就大罗金仙的呢？”说到这里，就连太上都有些唏嘘。
“老师，不是说上古之时，准圣多如狗，大罗满地走吗？为何说即使是先天生灵，也没有几个能成就大罗金仙呢？”依旧是林晓在发问。
“呵呵，徒儿，你想多了。上古之时，先天生灵虽然得天独厚，乃是秉持先天权柄出世，可是有一点，那权柄虽属天赋，却并非是来自自己参悟，所以他们是空有权柄，而无道行，一旦不收敛自身行为，就会德不配位，导致权柄偏移，如此一来，谈何大罗不朽呢？所以，上古之时，大罗满地走，说得并不是大罗金仙，而是属于大罗金仙所掌握的天地权柄啊。至于准圣多如狗，徒儿也把准圣太不当回事了，那可并非是一个个的准圣生灵，而是指的三千大道啊！”太上圣人两眼微眯，双眼中万古时光匆匆流过，眼前如同再现当年的峥嵘岁月。
玄门三清其实也是天地开辟之后，出现的第一批先天生灵，更是得了盘皇真人的元神三分成就，所以天生就带有盘皇真人开天辟地的影像传承，并且三人分掌玄、元、始三气，要是按照盘皇真人算计，日后三人证道之时，就是三气合一，盘皇真人复生之时，可是太上等兄弟三人却要别出珠玑，另开一道，于玄、元、始三道之上以教化大功德证道混元，并且将得自盘皇真人的开天辟地所生大功德一并消化，却是将玄、元、始三道大道让了出来。
这也是因为此前有三位人皇天帝以及后来的太一和帝俊、紫光圣母六位大能陆续证道失败，使得三清不敢再走此前盘皇真人算定的道路前进，因为盘皇真人本身也是开辟之后陨落，元灵破裂，才导致了后来又元始天王与太元玉女治世，培养先天生灵，也才有了仓离氏、岳鉴氏和九头氏这三位前代人皇首先冲击混元，也才有了太一、帝俊与紫光圣母这后来的第四位人皇天帝时期的三位大能冲击混元，不过前人可以赴汤蹈火，一次次失败，却是将后来者的勇气磨灭了。
作为继承了盘皇真人三分元灵的三清，因为见到了失败，所以才立誓不走原路，要开辟新的道路，为后来众生带来希望，也是因为兄弟三人来自同一份元灵碎片，所以以太上大才，才首先有了老子一气化三清的神通出现，三具化身也是以太清、玉清和上清为名。
只不过这只是神通而已，并无寄托之物，以元气所化，只能坚持一时三刻，就会自然消散，这才有了寄托元气神通的想法，只不过以先天灵宝寄托，没有元神在其上，依旧不能支持太久，并且只能提高战力，并不能促进道行成长。
可是要是分裂元神，其实对自身也有影响，直到太上道行达到大罗金仙的顶峰，也是很长时间没有想明白如何做是好。也是恰逢巫妖大劫，受劫数影响，无论是先天生灵还是后天生灵，都是神智迷糊，各种负面的情绪爆发。一开始三清也受到了影响，但是兄弟三个在一起修行，互相扶持，警觉之后，都尽力在自身元神中怯除大劫的影响，要将因大劫而来的无穷恶念消灭。
而这，正好给了太上灵感，因为无论善恶，都是生灵的一部分，为何不将这种种分割出去，使得自身永远保持清醒理智呢？于是就有了斩三尸之法的第一步实验，太上将自己的恶念斩出，并且寄托在了灵宝之上，而这件先天灵宝就是太上用以炼丹的那口炉鼎——仅次于乾坤鼎的先天灵宝八卦炉。
有了一，就有了二，随后太上将自身善念以太极图为寄托，执念以玲珑塔为寄托，自身道行也是越来越接近混元，可是接近并不等于能够确保冲击混元成功，一点之差，却代表了相隔一天一地。可是随着巫妖大劫的展开，三清所立玄门道统也到了取代巫妖为主的先天神灵道路的时候，如果三清不证道混元，那么天地之间就会因为道统无主而大乱，甚至就连大劫都无法劫数，这等于就是整个洪荒世界都在逼着三清证道一样。
虽然斩三尸之法未得圆满，不过也使得太上认识到其中的关窍，随后就是三清同修此法，借助立教之机，以教化功德引出开辟功德，直接证道混元，结束了乱世。
至于娲皇，此前在巫妖劫之前，就得了地皇道果，以地皇元灵入主地皇宫，并且因为造化之道成功走上大罗金仙巅峰，不过娲皇因造化之道所成的后天生灵，在先天生灵占据世界主导的时代，并未有太多作为，所谓后天人族的领袖有巢氏、缁衣氏和燧人氏三位人王，也只能依附在地皇宫和人皇宫门下，所掌握的地盘，也不过是不周山下的一个角落。
待到巫妖劫后，天地间厌弃巫妖两族的先天生灵，这才使得人族这个后天生灵开始以自身飞快的繁衍能力，向着洪荒世界扩散开来，逐渐占据了洪荒世界的猪脚地位，而娲皇也是借助人族占据猪脚地位的那一刻汇聚而来的庞大气运，轻松扛过天地反噬，从而证道混元成功。只不过，娲皇虽然证道成功，却是付出了三尸化身中的两个化道为代价，所以与三清相比，娲皇还是弱了不少。不过，作为人族尊崇的圣母，娲皇的恢复倒也极快，虽然即使是太上也不清楚娲皇恢复到什么程度，但是太上敢断言，至少那两具三尸化身已经修行回来了。
西方教的两位也是有