听到韩仙子问起两个弟子的情况，李玄霸也是哭笑不得的说道：“师姐，您这两个弟子也是实在有些，咳咳，不好说……”于是就把自己是怎么遇到两女，又怎么因为不认识而上前询问，又怎么被林晓这位师祖弄到寝殿，然后两女的表现又是怎样，师祖又是如何处置，两女在搞卫生是又是什么情况，对韩仙子详详细细地说了一遍。
韩仙子平日里对两女虽然严格，大多数时候都没有好脸色，可是两女早就摸清了韩仙子对两女那种发自内心的宠爱，所以总是故态复萌，从某个角度来说，就是一种寻求母爱，寻求关注的潜意识表现，所以韩仙子也从来没有想到过林晓这种做法——这还是与科学的发展程度有关。
不是林晓吐槽蜀山世界中的正道修士们在心理学上的落后，就比如很多正道修士们最为畏惧的心魔，在林晓看来，实际上都是心理疾病的内在因素，在很多关键时刻，因为心理素质不过关而导致出现问题。虽然蜀山世界是个仙侠世界，有真实的神魔、魔头、天魔的存在，但是依旧落后。就比如魔教功法中的所谓姹女勾魂一类的功法和法术，也就是幻化出一群妖艳货色来勾引人，蜀山世界的修行者平日里，均重视苦行，眼皮子太浅，所以见到姹女勾魂一类法术，就会控制不住内心的yù_wàng，然后被“咔嚓”。
但是这种玩意，对于现代社会出身的林晓来说，那就是非常粗糙的手段了。在现代社会，网络极其发达的环境中，成年男人什么没有见过？难道还能让几个果女诱惑了？除非是直接使用春药！不过那玩意儿也不是万能的，在寝室等小环境里使用还好说，要时在野外斗法的时候使用，都能把使用者哭死，都不一定管用的。
林晓处理两女的手段，可谓是极为温和，就是一个打扫卫生嘛，可是恰恰就是参考了心理学的理论，不仅可以锻炼两女真气的自然回复速度，锻炼肉身的协调与强度，还能锻炼意志，最后还能让两女因为疲劳，而无暇动别的脑筋，可谓是一举数得。
当然，此刻的李玄霸和韩仙子是不懂林晓的用意的，但是不妨碍两人能看到其中的好处，最起码韩仙子是感觉轻松了许多。
按照预先的安排，韩仙子在幻波池休息一天之后，就会再度出发，这一回可是没有林晓保驾护航了，只能靠着自己驾驭飞舟，前往神仙洞。因为对于林晓的信任，尤其是解决了毕真真和花奇这两个孽徒的担心，到时让韩仙子有些迫不及待了：不知道等自己完成了林晓的安排，以第二元神重回白犀潭之后，这两个弟子能不能让自己省心一些呢？
还有一点，就是其实韩仙子也一直惦记着乙休，毕竟两人也是同甘苦共患难过的，乙休与自己闹翻，很大一部分原因，固然是乙休大男子的面子受损而故作傲娇，但是更多的还是来自于韩仙子的不依不饶。此前林晓可是说过，日后不久乙休就有被人镇压的厄难，虽然可以借此修成不坏之身，可是脱身之后，还有一场需要韩仙子帮忙的劫难呢。
日后乙休因为与天痴上人发生冲突，打闹铜椰岛，几乎将铜椰岛倒翻，自己也中了太火毒焰的火毒，还是靠着吸星簪拔出毒性的，而天痴上人门下弟子也是多亏了吸星簪和枯竹的巽灵珠才得以不致残废。而韩仙子可是与这两位都有天然的亲近关系——已经兵解飞升的大溟真人韩霄可就是这两位的小师弟啊。
不过，日后前往大荒山求见两位老怪物的却不是韩仙子，而是齐霞儿，就是因为没有林晓插手的时候，几乎没有人知道韩仙子什么时候能复原，自然也不会有人想到去请韩仙子出面，更是因为韩仙子的老公乙休就是与天痴上人冲突的一方主体！
此时林晓根本不担心这些，所以才嘱咐韩仙子到了西溟岛之后，要修炼林晓掺入了自己很多修炼心得的可以算是独门的第二元神之法，然后让第二元神回到白犀潭坐镇，就是要给很多人一个误会，能让韩仙子的主元神得以自由行动，这可是未来将林晓门下海外部分与中原部分串联起来的关键棋子。
别看林晓现在把温良玉和裴娥收到门下，日后还惦记这余涡，可是有一点，那就是这三女只是辈分高，但是无论是修道年限，还是法宝数量，乃至道行高低、势力规模，都不如韩仙子。
先说神仙洞，本身申无妄三姐妹在海外散仙中威望就够高，很多东海一带的散仙都已神仙洞为龙头，加上神仙洞虽然只有韩仙子一个亲传，但是记名弟子可是不少，同时三姊妹中的申无垢虽然是邓隐妻子，但是她的弟子却是不会列入峨眉门墙，比如天缺地残两真人，还有记名弟子杜芳蘅等等都是韩仙子的天然助力。
还有就是乙休师门一方，别看合沙道人没有收过弟子，可是合沙道人却是将传承封存了，日后必有隔代弟子出现，加上乙休为人豪爽，很多日后镇压乙休的正道散仙都会化敌为友，这些都让移居海外的余涡无力抗衡。
而温良玉和裴娥本身就会以师姐的实际身份令余涡的臭脾气收敛很多，再在其中活个稀泥，拉个架，余涡要是真的恶了韩仙子，恐怕也会日日担心这个师侄会想师父告状吧？说实在的，按林晓的安排，别看韩仙子是师侄，但是余涡这个师叔，在韩仙子面前恐怕也就是剩了一个师叔的身份了。
韩仙子没等毕真真两女醒转，就独自离开了幻波池；而毕真真和花