周侗考较完岳云功夫决定传授岳云长兵器和马上功夫就叙述自己所学“我少时即随师傅金台学武，师傅金台的拳技都是艺出少林然而有俩样武学却非得少林所传，是在西军之中一位老将军所授。这两项武技是马上技法分别是百鸟朝凤枪和白练紫金锤，师爷爷初在军中也是用的这俩种技法后来师爷爷见得副将是位可造之材就把这俩项技法传于他了他就是你的大师伯史文恭可是未曾想他是人面兽心从师爷爷却行那通敌卖国之举，师爷爷就把他逐出了师门又因朝廷中事务繁多未能及时把他收拾让他给逃了，此后师爷爷便发下誓言再不授这俩项技法与人，是以你爹爹也不会这俩项技法。”岳云静静的听着师爷爷周侗的下文，师爷爷既然开始讲了肯定还有要说的，岳云起身给周侗倒了杯茶。
周侗继续道：“在西军之中你师伯周义也就是师爷爷的唯一儿子，在和西夏对战时轻敌冒进不幸中伏身死师爷爷心灰意冷之下回了东京在御拳馆任天教师。你师伯虽未有子嗣却已与人定了婚事，那未婚妻是禁军教头张教师之女性子温良淑德要替你师伯侍候师爷爷终老，师爷爷不忍其豆蔻年华荒废就把她许给了东京提辖官之子林冲。林冲是师爷爷的二弟子也就是你二师伯，收他为弟子是因他性子温和能对张氏好但你二师伯受天资所限艺难登堂入室。在东京师爷爷当教师每每想到那卖国通敌的史文恭，师爷爷就心中气闷难耐。所以师爷爷完善毕生所学专为克制这俩套技法而创了周侗棍和五步十三枪戳脚，传给了你的三师伯卢俊义也就是卢顺的父亲，而你三师伯在上梁山后也替师爷爷清理了门户杀了那个败类。后来也因为你二师伯和三师伯的牵连师爷爷被蔡京高俅等人陷害辗转来到了汤阴县王家庄，最后收你爹为徒。再后来就遇见了你，这就是师爷爷的一生过往，你要承袭师爷爷一生所学所以师爷爷向你说说师爷爷的武学来历及生平。”
你爹学习的是少林齐眉棍、少林镇山棍、少林疯魔棍、少林盘龙棍、少林六合枪、五步十三枪戳脚以及周侗棍，你将要比你爹多学百鸟朝凤枪和白练紫金锤俩项，待学完这些师爷爷的技法就算完全传给你了。尤其是百鸟朝凤枪这套武学，据传授你金台祖师的那位老将军说这套枪法是三国时期枪法大师童渊所创，师爷爷因为把这套枪法所传败类自责不已后就没有研习，以后你要得闲要好好习练这套枪术。周侗说罢就欲开始教授岳云武艺，岳云却问了周侗一句：“师爷爷一生过往中最宝贵的是什么？”
岳云一句简单的话把周侗问住了！周侗一下子陷入沉思：“自己一生中最怀念的日子就是在西军征战，一生中最痛苦的日子就是得知儿子身死之后，一生中最平淡的日子就是授武岳飞期间，一生中最欣慰的就是传武岳云。在西军的时候虽说生死就在一瞬间徘徊但那日子热血刺激；得知儿子身死想到难产而死的亡妻愧疚之情满溢身心，要不也不会要求岳飞在未参军之前成亲留子；教授岳飞的时候自己已经年迈能传承自己武艺又无外事所扰；传武岳云是看好岳云根骨资质能的传老师技法，老师金台不仅对自己有活命之恩更是视如己出疼爱自己虽然勤练武艺但还是因为资质所限未得全功，岳云的出现正好弥补了这一憾事。云儿问的一生最宝贵的还就是这一身技法和俩军对战的感受以及闯荡江湖的经验了。”
周侗说道：“要说师爷爷最宝贵的就是这一生经验和一身的武艺！”岳云道：“师爷爷不想把这一生的经验、一身的武艺留给后人吗？”周侗道：“你怎么会这么问？你现在不是在学习师爷爷传授的武艺吗？”岳云道：“师爷爷不仅自己艺高，而且教出的各个弟子都为一方豪杰。逐出师门的史文恭不说，二师伯林冲、三师伯卢俊义、您的记名弟子师叔武松、师叔燕青各个都是人中翘楚，同辈之中几尽无敌的存在。在此金兵南侵之际师爷爷为何不留有用之身多教导几名如此的弟子呢？要是师爷爷能教导出一百如您口中受天资所限难登大雅之堂二师伯林冲那样的弟子，我们大宋还会惧怕金兵？就算是不到这个层次，比这个层次再低俩个层次人数增加到五百呢？师爷爷在西军之中鏖战多年当知道一个人再是武勇在一队成规模建制的骑兵面前也是无用的，师爷爷为什么要以己之短击敌之长呢？您一人能敌多少金朝骑兵？您如果能教出来这样的五百人能敌多少金朝骑兵呢？”
岳云的话把周侗问住了，周侗久久无语。在西军之中周侗就是有感于大宋军兵与西夏骑兵的差距才创立了官派正规武术的若干套路，这才是鲁达鲁智深在见到林冲时的格外亲切，只因鲁智深一身武艺都出自西军之中。岳云的一席话让自己又回到了在西军之时，那战与火的岁月，不由得又想起朝中奸人把持让这些武人毫无生存空间那回天无力的感觉。不由叹气道：“师爷爷就是想要传下这一身技法可是又有几人能得受？如果人人都能受师爷爷这一生技法、师爷爷又为何见到你会如此急切想要传授武学？就是学会了有人能学会师爷爷这一身技法，朝廷不用这一群人又何以生存？如果朝廷不加以安置他们中人不是又会出现叛徒史文恭那样的人？师爷爷不能传下技法而不考虑后面这些问题吧？”
岳云听完师爷爷周侗的话直接跪下道：“师爷爷恕罪，云儿骗了您！爹爹来劝