大概120年前做过一台节目叫交流，就是这边是家长这边是孩子。
然后我就问了一个问题，谁挨过打一大堆人都抵过手，那时候孩子可能还这个后来我说有多少人很紧张。
几乎没有人没有人因为他有亲情啊，其实吧，就是我讲人的成长过程当中他要形成一些东西。
这个静来自于哪来自于哪，我认为首先得来自于胃，得先怕他才会进，如果他不怕他不会进来，有这俩词捏在一起叫敬畏对不对？
只有到成年，比如说我特别崇拜学者啊，我崇拜这个马爷这样的这样的文化啊，然后我特别尊敬他。
但事实上在小的时候他很多对对成就长者的这个进食有点怕了，你比如说见到老师他怕，他因为怕，所以他公共绿地那么这个怕怎么形成。
现在我认为我们很多家庭没有研究这个问题，但是过去为什么这样做呢，就是说你说外国不让，但是他外国他有一些其他的方式来解决但我。
我认为我没有去研究外国家庭，但我个人认为我们有人在讲，如果孩子违法了一种保护让他知道怕，但是我们可以这样。
雷声大雨点小，也就是说这仪式让他看得很可怕了，但是到最后处罚的时候，从前让他真的后悔，以后再也不敢了，真的他不敢了才是保护他，
而不是说没事，你看我们有人也说取消污点，其实取消污点以后，那就说了我们这个犯罪什么叫取消污点，就是你做了犯罪以后啊，他到时候没有记录的。
就是18岁之前。
或者多少岁之前没有记录的。
我并不主张孩子小啊大大的不怎么样，但是一定就是要有让他知道这个东西要不到这一步。
比如说我曾经遇到这个无锡的，我一个同行他是办公室主任，他就跟我讲小的时候他奶奶看他了。
他说他最怕的就是奶奶门后放的那根藤条，真的就是他说他说一旦就是把他门一关塘车一拿出来他立马就跪着。
然后就说那我再也不敢了，再也不敢了所以有的有没有一胖您您说那个雷声大雨点小。
我发现小时候我爸有这个艺术。
我该怎么着，那你不能不批评他，或者说不管他老师现在他会不会哆嗦。
就是说这家伙是吓人他跳了现在现在的问题就是这样嘛，我们所有的社会教育变成一种放纵教育，就在这种情况下大家都躲了。
其实刚才呃梅静老师一开始说的特别准确，就是我们从小就应该养成一个习惯，所以一氧化碳啊，从这教育嘛。
我们是全国我们我们生活中有一点我们不做这种体力的挫折教育，你比如你看那本孩子，那么小孩这个穿个短裤跑雪地里去，咱家长没一个干的。
家长就到学校闹去了，所以我们这孩子感冒了你怎么弄啊？
我也因为我妈也这个问题，我觉得这个可以理解，但我觉得中国家长有一个问题或者很多的家长吧。
就是他们是救世，他们打是一种喜怒无常的打像，我父母小时候也打我，但是他们会先制定一个准则，你做了怎么什么什么样的事情。
然后我可能会答疑，所以你会很清楚这个借鉴，条件而不是你动不动你就。
唉，你要你要依法治国我想我自己呢，我小时候还爹妈都打，我妈动手打我啊，我妈动手打我。
我印象比我店大我这个还叶靖北爹打我是特疼动凶啊，他不是拿手打你啊，他直接拿个什么鸡毛掸子把你一下下去，你股上就是一个礼拜也不敢往往往往椅子上坐呀。
唉呦那么一点都不恨，父母一点都不恨，为什么呢？
它就是这么一种文化，从来没有人，因为之前这个父母是没有离开孩子的上下班都是这样，然后这个这个第2个呢就是说我大了以后父母对我是放纵的那就明白了。
小爹妈都没管过我谈恋爱结婚干什么，没有一件事管我，然后完了以后比如说你要结婚了。
你跟爹妈一说爹妈都觉得挺好，就什么都挺好，就没有我不会干涉，没干涉过我是吗？
啊，所以我就觉得因为呃梅金老师不说，我就没想过这事因为你想我小时候啊印象特别深的一件事，
给我妈打我脸就是我找，我现在就一个原因，我想不起来就是他当的一个他就给我一耳光嘛，我当时就那个阿姨搂着我哭了，
所以我才印象深刻，阿姨都看哭了，对那阿姨说她有仨女儿，她跟我妈关系特别好，她有仨女儿，她没有儿子，所以她特别喜欢儿男孩儿结果。
她打我一巴掌呢，他就给搂着我就哭了，他要不搂着这事我根本就不记得了。
他搂着我哭呢，我印象中就所以我在想我妈打我就就在，就想起这么一件事大概创伤了创伤了，现在还记得就是说我不对了。
那为什么他不会平白无故打我，因为我爹妈都受过教育，但叶靖北父亲是属于他手上有一个横纹锁，以叶靖北就有一个规定，就是不让我爸动我懿旨的。
但是我只要一做错事我妈绝对做，我记得有一次平反我大腿就往外跑，我妈就追啊，追了半个操场，然后好多邻居都冲出来说。
干嘛以为到家了以后他一天一天都没打，然后这个是不是啊跟某种一个社会的某种共识和传统有关，比方说你们这么说，就觉得尤其是像你这一代人啊。
但是你看你好比说是在外国，那么就会觉得这孩子报警了。
然后呢，无数个人成年之后就在