白鹤剑法的第二招叫做“鸣鹤”，其核心则是“快”之一字，天下武功，唯快不破，作为纵横东越国如此之久的白鹤剑法，自然也领悟了其中奥妙，一般的敌人，只要使用到了第二招的白鹤剑法，基本上就要饮恨了。
第二招与第一招一般，同样包含着许多招式的变幻，不过其突出的一点则是“快”，练习这一招，对于自身肉身的要求极高，倘若狄仁杰并未经过这半年时间的药材浸泡，根本就还没有资格去修炼这一招，不过现在他已经基本掌握了这一招了。
“同样是停留在术的层面，没有道的变化，还不算彻底掌握这一招，即便是有，也应继续追求上进。”
白鹤剑法的第三招叫做“从龙”，也是其成名的绝招，若只是前面两招的精华，在东越国充其量就是一个顶级剑客，与十大剑客还是有些差别，然而因为这一招“从龙”，白鹤派传人若是能够熟悉掌握，那么则必然能够在其巅峰实力时踏入十大剑客的境界。
白鹤派传人最好时排过第三的剑客位置，当然，其实影响这些的因素很多，有些年代剑客稀少或者死亡，但毋庸置疑，“从龙”这一招对于白鹤派传人在东越国的剑客位置至关重要。
所以外界也流传，没有掌握第三招的白鹤派传人不足为惧，然而一旦掌握第三招的白鹤派传人足以致命，这说的也就是第三招的可怕之处。
然而在术的方面，狄仁杰经过这半年夜以继日的训练，已经掌握了这第三招“从龙”了。
“春秋战国时期，尚武之风强盛，君王大臣皆有佩剑一习惯，到了我大唐，似乎已然没有这等悍然风气了，倒是没有想到，我竟会走上剑道这一路。”
翌日清晨，狄仁杰离开了小院前往斗武场。
这半年下来，他对于这山中的一切事物基本也算熟悉了，另外也交了一些朋友，不过都是比较简单的人，踏入修行一道，狄仁杰有种感觉，那就是人防人似乎更加深了，这不是说人道德变得浅薄了，而是修行一道有正有邪，凡人的话，吃人肉也不会说有修为增长的感觉，因为本身也无灵性。
但是修行者则不一样了，即便是吃人肉，也能够吃出修为实力来，所以人防人的最根本原因是本身看不出他人正邪，那么多一些警惕也就正常了。
斗武场是一个公共的武道场所，每日都会有人在这里互相对战演练，点到即止，不会计较胜负，有时候大家互相演练累了，还会一起去吃酒，狄仁杰也被邀请过几次，不过去了一次之后，其他的他便拒绝了。
另外，他也在这斗武场当中结交了几个朋友，这不，此时有一个人看到他来斗武场，便迅速小跑了过来。
“狄大哥，你来了，对了，那家伙已经来了，前日你不接受他的挑战，于是他在四处宣扬，说你根本是怕了他，那一个得意，我看着好不爽。”
说话的是一个黝黑的少年，此人乃是梁家一个客卿的后辈子弟，叫做关峰，狄仁杰刚来这斗武场是在三个月前，那时候他出于对自身剑法的追求于是在斗武场挑战了一些人，而第一个便是关峰。
当时关峰在这斗武场已经五连胜了，这也是不容易的，因为挑战者必须具备同等的实力，之后他的第六个挑战者便是狄仁杰，只不过，在数息时间，狄仁杰的剑便已然抵在了关峰的喉咙之处，后者算是惨败了。
然而当时关峰不服，他觉得狄仁杰他从来没有见过，而自己在场上五连胜了，兴许招式已经被狄仁杰给摸透了，其实狄仁杰当时是第一次来，根本就不知道这个关峰是谁，更别说是摸透他的招式了。
而后关峰又挑战了狄仁杰三次，只不过，结果如同第一场一般，战斗在数息的时间里便结束了，这时，关峰才真正佩服起了狄仁杰，他虽然也经常在这斗武场与人比斗失败，但失败这种东西涉及到的因素很多，有时候一个走神可能就失败了。
然而在狄仁杰面前，他却丝毫没有赢的可能性，连续四次，狄仁杰都轻而易举击败了他，这种稳定的胜负是真正的实力压倒，之后他就再也没有任何想要挑战狄仁杰的心思了。
狄仁杰的实力让关峰羡慕，然而，狄仁杰却并非每天出现，自那时候已经挑战了他之后，狄仁杰又消失不见了，直到两个月后才来这斗武场。
那时候，狄仁杰便又继续挑战斗武场中的人，只不过让关峰惊讶的是，狄仁杰自暌违两个月的再度上场挑战，却第一场就战败了，这一幕让关峰很搞不懂，因为狄仁杰所挑战之人，之前曾败在他的手中，试问这样的对手，狄仁杰怎么可能输？要知道他关峰可是直接在狄仁杰手里败了四次的。
当时关峰便找上了狄仁杰，不过那个时候他发现狄仁杰正若有所思，似乎是有所领悟一般，根本就不管他，迅速离开了。
到得下一次再见之时，关峰问起狄仁杰上次为何败北，狄仁杰才跟他解释说当时在剑法之上有所领悟，生怕也突如其来的领悟消失，所以败北迅速离开，这一解释关峰倒也信服，毕竟当时狄仁杰离开之时就是一副若有所思的样子。
而在之后，狄仁杰便挑战了一个斗武场的高手，关峰曾在此人手下败北过五次，所以这一场狄仁杰与此人的战斗关峰非常郑重，然而没有想到的是，此人在狄仁杰手中支撑的时间比他之前还短，如果说狄仁杰五息时间便将他击败的话，那么可能不到三