雨下了半个多小时。
几个小时后，气象局的观测也显示了结果:覆盖面积覆盖了整个白城地区，一小时内的降水量达到了标准值，这就是所谓的暴雨。
由于前传中的喧嚣和半开玩笑半认真的心态，各地都采取了防雨措施，没有造成任何麻烦。
广场上的人们一直都湿透了。他们没有一哄而散，也没有找个地方躲起来，而是在雨中又跳又哭，欣喜若狂。
当雨势散去，乌云散去时，天已经黑了，冷月高高挂着。夏天的酷热很快爆发，像以前一样吞噬了空气的凉爽。
但是人们都知道这是不同的。这场雨就像一粒种子，播在他们的心里，孕育着他们自己的思想和希望。
经过六天的讲学，一天的接见弟子，以及之前的商议，白城忙了半个月。然而，这场雨过后，来自世界各地的人们将回到南海和北海。
白城一夜之间空无一人，好像什么都没发生。
当然，仍然有一些人选择留下来，继续寻找他们的机会。
……
内山，安静的房间。
古琦催促傅园转了五次。暴风雨过后，风平浪静，紫色的象征终于燃烧起来，变成了飞翔。天文现象的方法是极其昂贵的，不能由人类和不朽的支持。
与此同时，他正坐在安静的房间里，梳理着这种练习的感觉。
祈祷五次雨，就这一次，雨就没了。虽然他知道涂鸦的艺术，但其中包含的道的原则还没有被理解，暂时不能被复制。
然而，收获也很大。
首先，他摸索出一条祈求下雨的小规则。所谓祈雨不是为了控制天空，而是为了感知天空。天文现象也属于自然，即道。修士的最终目标是天人合一。
因此，没有控制风雨、雷电、移动山海的事情，事实并非如此。
古代的实践强调人与自然的互动。如果你有足够的成就，你会有某种感应。然后你可以用这种归纳来整合自然，协调和交流。没有主从关系。
就像刚才一样，符箓的力量首先进入。体内五行之气发生了变化，外界五行之气也随之变化。符箓和僧侣都是一种媒介，充当同情的桥梁。
嗯？
顾氏突然一震，小斋雷的方法，今后也不得不感应雷，再次反馈自身，然后越来越强大的煌斑岩，雄居上位，万年压制...
嘶嘶！不敢想，不敢想。
其次，它是传说中的上帝。
经过个人经历，他基本上可以确认，任何宣誓书、自首传票和八宝蜡烛都应该是一种营销包装。
真正有用的是一个咒语，比如他祈祷下雨的咒语:“我称之为水神，雨长在墙上。”吉宝、康娇舞蹈...“
这两句话包括四个神:
墙水浣熊，二十八夜之一，七夜之七在北方。
积水豹，东方七夜的第七夜。
康金龙，东方七个夜晚中的第二个。
教母角是东方七个夜晚中的第一个。
因为天会下雨，这表明佛法真言是有效的，然后它可以证明世界上真的有一个神。
“……“
顾石摇摇头，施咒时没有感觉到“神力来了”的存在。上帝怎么了？
现在已经证明，夏果的大部分神话传说都是系统包装。
例如，张道陵、葛轩、许逊和萨寿健是四位天师。他们通常被称为天上的神，也就是说，他们升天并被任命为天上的官员。
然而，情况并非如此。他们都是不死之身，不是不死就是不死，飞向天地，却不知道自己去了哪里。
另一个例子是玉帝，他后来在不朽的光谱中出名了。
在宋代，它被宋真宗封为“开天辟地，举历载真身和天道玉帝”。甚至它的雕像和肖像都是在宋朝以后才成型的。他们穿着九人制服，戴着12排珠饰王冠。他们都装扮成秦汉皇帝。
玉帝声称掌管36天，控制72个领土，掌管众神、神仙、佛像、圣人、人类和地壳。这更像是一种营销方法。看，里面有佛像！
玉帝是道教的神，但他能控制佛陀。这根本不是一个系统。
没办法，道家神话体系太乱了，自己说不清，更别说真假了，只能苦待这些后代。
“……“
温孤坐了很久，迷惑不解，但隐约觉得有一种神不存在，有一种神似乎存在。
他突然想起了龙，华龙说:龙是天地的精华，生来就应该有感觉。上帝会一样吗？
不，哦，不完全是！
他立刻做出了辩证，因为当他施咒时，一股力量突然从他的身体里跳出来，漂浮在他的头顶上，看不见，不成形，古怪。
那是什么？似乎与上帝有一种无形的联系。
“唉！”
古琦不禁叹了口气。从出生到人类，他想看到没有灰尘的世界。从人到神仙，一个人必须明白被人一扫而光的美，既有形式又有精神。
简单地说，怎么会这么容易呢？
他现在只知道总的方向，也就是研究神魂颠倒的奥秘，但如何去做却完全不清楚！
……
凤凰山有300多平方公里，它的主峰藏云峰海拔近1000米。后来，当***被笼罩时，人参精华驱动着山龙的地形，它每天都在不知不觉中发生变化。
现在看看已经超过1000米的赞云峰。这座山峰正好在山的中间，以此为标志，分为八个方向。
正南是山门。从山门到臧云峰，包括西南和东南两侧，它是以前的旅游景点。它占地极广，设施完善。翻新后，它