路上，期间我一直有些疑问，想问一下龙百川，那石碑上写的究竟是什么？为什么龙百川身为卸岭盗魁，却能用这‘星官镇尸玺’？而这囚冤陵里面，囚的又是哪些冤灵？
刚才我看了一下石碑上的内容，但是却没有看懂，不是说文字方面，石碑上的文字只是普通的古代隶书，但是这石碑上语句的意思我却是怎么也读不通，或者说根本就看不懂。
但可以肯定的是，这肯定是某个行当，或者说是盗墓的某一派别留下的门内人才能看懂听懂的切口，术语。
想到这，我问了下身旁的龙百川，龙百川是这么解释的。
那石碑上面，刻着的是卸岭门的行话术语切口，卸岭门不同于其他盗墓门派，他们在无斗可倒的时候，也可以化身为啸聚山林的绿林好汉，所以，卸岭门的切口术语与其他门派也有些不太相同。
石碑上面记载的是一段有关镇尸星斗和卸岭门之间渊源的事情。
这个事情，还要从东汉末年，三国时期说起。
当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。而吕布的手下，有着当时在三国赫赫有名的八健将：张辽、臧霸、郝萌、曹性、成廉，魏续、宋宪和侯成。
这八健将则是辅助吕布倒斗的，这八人分别负责：辨草、挂梯、搭钩、掘丘、解阵、开棺、镇尸、寻宝。这八点在卸岭门又称倒斗八法，是卸岭门独此一门的专用倒斗手段。
首先是辩草，就是卸岭门的辩草观泥之法。观泥痕、辨草色之道，看坟头上的植被杂草，便能确认墓中所埋尸骨的年龄、身份、性别，不论年代远近，坟墓附近的植物生长必然有异。坟上植物的生长状态俗称“坟脉”，此脉兴衰的断法都来自古之《陵谱》，若是细说起来，怕也不比摸金校尉的风水秘术简单。
再说其二，挂梯之术。挂梯，这其中的‘梯’字指的便是卸岭门独有的‘蜈蚣挂山梯’。而这挂梯之术，若是高手施展，即使万丈悬崖之上，陡山峭壁之间，这梯子也是挂的稳稳的。堪称一绝。
其三则是这搭钩之法，搭钩的‘钩’字则是指卸岭掘丘甲上的‘卸岭百子钩’，这百子钩也是当真了不得，挂在悬崖峭壁之上，人凭这‘百子钩’徒手攀爬山体悬崖峭壁，急速如飞，如履平地。
其四则是这掘丘的门道，自然是指卸岭门的不传之宝‘卸岭掘丘甲’
再说解阵，卸岭门于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。
至于开棺，卸岭门的开棺手段，无非是用长斧劈凿。这里就不在叙述。
再说镇尸，镇尸这方面，卸岭门的手段可是多得很。卸岭人多势重，惯用器械，开棺后会立刻用竹竿戳住僵尸，并覆以渔网，随后将墓主尸体倒吊起来，鞭尸蹂躏。
若是单枪匹马，虽有‘魁星踢斗’这样的绝技。但上述这两种还是不属于这镇尸的范畴。至于真正的镇尸之术，现已无人知晓。
寻宝之法，也无非是搜罗墓中各处稀奇珍宝，这里也不做详细叙述。