在车上，我们又互相讲述了下各自或惊或险的倒斗经历。不知不觉中，火车已经到了延吉市。
当晚，我们在延吉找了个环境一般的小旅馆住了下来。
第二天，我们联系了当地早已联系好的人领了装备。由于是冬天，而且墓穴所长又在山中，所以，我们每个人都穿了两件比较厚实的防寒外衣。
我们四人联系好到和龙的车后，便坐车前往和龙。
有关和龙的具体资料，在北京的时候我早就已经详细了解过了，这次的具体地点便是和龙龙海村龙头山。
龙海村位于和龙龙水乡，龙头山则在龙海村西北大约1。5公里的地方。龙头山名字的由来，是由于山峰像一条龙从海里飞向天空的样子。登上龙头山顶，则可俯视龙海村全貌，
我们四人进了龙海村后，向当地村民打听了一下关于山中古墓的具体方位。
盗墓之术不外乎“望、闻、问、切”，有时通过地名就可以知道，像什么“陵村、墓庄、双丘镇、土坟沟、荒葬岭……”凡是这种地名，其中都有玄机，往往有大型墓葬群，有好多的村庄，都是由当年给皇族贵胄收陵人聚居形成，或是由埋葬在当地的古人而命名的，虽然沧海桑田，那些古墓巨冢的丘垄已平，地面上不剩一丝踪迹，可从当地老辈人的嘴里，还是能“问”出些许端倪，想套出“舌漏”可得需要很高明的本事和经验，不是一般人能做得来的。
不过在“望、闻、问、切”的四门八道中，从当地土人口中套话，还属于是“问”之下法。
‘望’字诀里的上法本事，则是上观天星、下审地脉来确定古墓的位置和布局，这需要洞悉山川河流与日月星辰的脉搏，极为深奥庞驳，除了擅长‘搜山寻龙’以‘寻龙诀’和‘分金定穴’著称的摸金校尉，这‘望’字诀的上法普通盗墓者可以掌握的。
另外这望墓之法，还可以观察地表、土壤、植被的差异来寻找墓穴，又称‘观泥痕、辨草色’。
由于古墓在建造时多依风水布局，所以懂得风水就能了解墓室的结构。摸金校尉以‘寻龙诀’搜寻龙脉，‘分金定穴’确定墓穴的具体位置及大概轮廓，
‘闻’字诀可分为两种方法，有一种人天赋异秉，嗅觉极其敏锐，可以通过鼻子辨别深山老林中的特殊气息；‘闻’又指盗墓者敏锐的听觉，练到“鸡伺晨、犬守夜”的境界，就可以通过聆听自然界的声音，推断地底的情形，耳音普通之辈，也可借助工具，比如埋瓮于地以耳认穴的“瓮听法”。
‘问’字诀是通过向当地土人“咨询”，从侧面了解古墓的情报和方位，运气好的时候，会有意想不到的效果，此为‘问’之下法；而‘问’字诀另有上法：即问天，据说古代盗墓贼可以通过占卜推演，来确定古墓结构和墓中吉凶，但此术在很早以前就绝迹了，再也无人通晓。
最后是‘切’字诀，主要是盗墓者挖掘古墓的各种办法，是如何避实就虚地利用各种工具来挖掘盗洞，摸金校尉擅长‘分金定穴’，直捣中宫，也有卸岭群盗的长锄大铲的崩山揭天顶，更搬山分甲术中施术驱兽的分山掘子甲。
这‘望、闻、问、切’之术，多是传了几千年的倒斗绝学，或许在民间可以打听到这些事，可要真想学会这些本事，不得真实传授，是完全不可能掌握的，何况大部分盗墓之术都是失传已久。
用这‘问’字诀的下法套出‘舌漏’后，我们四人确定了古墓的大概位置，见天色还早，便想趁早进山定穴，免得夜色昏暗之时不好施展这‘分金定穴’之术。