随后阎都站起，殿中，所有的阴差文吏也纷纷站起。
阎都对神庙中的诸多阴差、文吏吩咐，说了今后城隍信仰将要朝北发展，且城隍庙中心也将迁往翼州的下邺、巨鹿一带。
阎都又令范仲淹下去后要联系各地庙祝，让阳世准备粮食财物运往北地。还有大批的庙祝、城隍武卒，都要开往幽州，是要开始支援北地本尊的发展。
阎都还派阴差到肥城，传那里的庙祝消息，告知蓟县候已经安全抵达北地。并令肥城庙祝抽调城中的武卒八百人、庙祝三十，扮作仆役，护送蓟县候家属乾来等人前往蓟县。
随后方散了酒席，让诸下属退去。
阎都封高士廉这一生前大将做豫北通判，是心中有思量高士廉的武将出身，让其做眼下这城隍信仰的豫北一带的看守门户之人。毕竟等待阎都等人到下邺后，这里必将成为城隍信仰力量最薄弱的地方。
郑家翁这个老者，也开始先行去翼州，为神庙的北迁做准备。而以尹齐为首的等人，去准备封神之事，还有选取其他夜游神的人数，都在忙碌。
不久，肥城外，驻扎的行伍慢慢出城，一千多人的车马就朝北方开去。
而第二元神阎都将眼前的一些事处理完后，再次开始在神庙中整顿自身修为，阎都不得不忙碌起来。
比如眼下，阎都在神庙中，再次放开了脑后的古神法相。
阎都暂先还不北上，主要是在防备临近的太一宗的动作。别忘了，太一宗的的真人天灵可还死在阎都手中，这时一条攸关太一宗的命案，何况阎都之前还闯入了太一宗山门。
最重要是阎都手中还有一颗‘五彩石子’。这是传自女娲时代的宝物，攸关太一宗的功法传承来源。阎都心想，要是正常情况下，太一宗一定会来向自己出手了结因果，如此方符合是正道第一宗的作为。
神庙中庙台上，阎都闭目盘坐，他运功放纵法力，一边修炼一边等待太一宗中人的到来。
一颗巨大穹天的世界树铺展开来，掩盖了大半个神域，中心的神力所组成的风云漩涡中，无数的黑洞、闪电沟通树身躯干。而法相自阎都脑后生长起，枝叶笼罩好似形成了一番新的阴森世界。
在神域中，许多忙碌的阴差、文吏惊骇的看着神庙中的变化，他们心中震撼，帝君的神威越来越深厚莫测了。
阎都拿出了身上的‘招魂幡’，放手挂在了脑后的‘世界树’枝杈之上。神树很快铺展开枝叶半掩着宝幡，吸纳着其中的阴气，滋养神树下的‘阴司世界’。又有许多阴魂元灵，好似萤火虫一般，不断点点自宝幡中飘落，掉在了树干上的树洞之中，然后被轮回转世。
宝幡上阴气不断减弱，可又受轮回之力冲刷，变得更加纯粹古朴，品相大增。
神庙中再次在树下熟睡的第二元神分身阎都，呼吸应和着脑后的神树枝叶，一呼一吸自有风云转动。更有神力精髓自神树枝叶露水中滴落，掉在阎都头顶之上，沉入身体。
宝树法相神秘莫测，威能无限，让阎都体内的法力一点点变得醇厚。
这时，又有一大片人道法则好似絮流一样，出现在宝树四周，笼罩在阎都身上。更有淡淡的玄黄功德之气，随着万千灵魂不断被超度转世，不断落在阎都身上，让其神道法力大进，神道根基也更加纯粹，让阎都已开始慢慢的明悟了此方人世间几丝人道法则。功德之力落在脑后的宝树之上，宝树变得更加纯粹茂盛。宝树法相开始主动吸收着四周的时空之力，演化轮回，演化阴司世界。
总之是，大道演变玄妙，是难以描绘，在阎都觉醒自主掌握了轮回之力后，其神邸之路就变得更加奥妙无穷起来，可参悟道则，可演化轮回。
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经历十多天，肥城的乾铭等人也早已离开了豫北。第二元神分身阎都为本尊准备的钱粮武卒的支援，也陆陆续续的往幽州送去。
期间在下邺北边的泰山脚下，在泰山脚下泰山县的县令是一位孝子。此人年轻时读书家境贫寒，全都是其老母供养。而今其常年劳于公务和年轻时读书体弱多病，五旬时年岁已老，可老县令的老母还尚在人世。其担心自己死后，自己的三个儿子争夺家产，不会照顾自己老母，所以老县令终日忧愁。
老县令就从自己联想到了这人世间还有多少孤寡老人，不能终老。为世间的种种不公和悲痛之事感到伤心，时常作诗明志，告于旁人自己心中哀愁。
当时，在泰山县传递信仰的庙祝知道后，就拜见了这位县令大人，向其述说了《归墟善恶经》和种种城隍庙的主张、威能。
老县令也早有听说过城隍神的名声，且县中也有一些偏僻的城隍庙，可之前从没有人会传递信仰到县令府中。待得县令真正了解了城隍神主张善恶有报，种种神威后，当即大是倾心，将城中的庙祝视为上客。
此事事关一县信仰，正在北方的巨鹿通判郑家翁得到禀报后也赶到泰山县。郑家翁见了这老县令的几个儿子，也是十分气愤。于是他就用了几个小法恐吓教训了这老县令的几个儿子。果然，这些富家子弟行为大变，都学会了每日道老妇人跟前请安拜见，往日的放浪之举也大有收心。
后来，泰山县有来了许多各地的庙祝，在泰山县实行义举，为县中之人看病救人且分文不取，且让富贵的病人捐钱建庙。也有几个