林溪村，自七月初，远去北方的土地神阎都再次回到了村中土地庙。
回到土地庙后，第二元神分身阎都就呆在土地庙信仰之力衍生的神域空间中，之前*溪中的河底洞府却已被抛弃。
神域是一处庙宇信仰之力牵绕虚空，神力长期据绕时，在庙宇中形成一种类似虚幻的神国，其中景物据为信仰之力所化，特别是庙宇中的一些瓜果贡品，当信民诚信祭拜时，贡品上寄托的信仰信念就会出现在神域中神灵的桌案上，以供身躯虚幻的神灵品尝。
神域中的景物由于剧都是信民心中所想由神力而成，所以神域中的情景大多与庙宇相似，只是更加金碧堂皇一些。当一个神灵的信仰广厚时，庙宇中方会出现多余的信仰之力，化作翔龙飞凤，金莲玉树等等。
阎都的土地庙神域中，只是一片空旷的村头土地和一座四合院的小庙。
神域土地庙中，阎都自岷山派拜访归来后，近来，就一直坐在神域中庙台上，一边享用香火，一边整理识海‘神格灵珠’出现的多余记忆。
这些记忆是已死的灵魂主神残留的成长记忆，混乱破碎，又跨时间漫长数万年。整理起来，犹如一段段的碎片需要一点点观睹，又要观睹时守住心神，以免心神境界被记忆碎片中残留的思想污染，很是费事。
记忆碎片来自寄托元神的‘神格灵珠’，这是当年阎都抢自灵魂主神的神格，虽祭炼孕化蜕成了一颗灵珠，可经受大地精气的洗礼后，神格中灵魂主神的痕迹至此一下被大地精气清洗出来。
这些杂乱破碎的经历，对第二元神分身阎都或者本尊乾泰都是一次宝贵的机缘，可也是一次浩大漫长的整理工程。
在神域庙宇中端坐了月余时间，第二元神分身阎都再次醒来，不得不暂先放下继续整理脑海中混乱记忆打算。
这些记忆需要时间整理，可阎都与本尊乾泰现在最缺少时间，能放在日常闲暇时再一点点的磨消，却不能耽误了信仰传道之事。
“耽误了月余时间，却是该将高士廉放出，吾这土地神庙中怎能没有阴差办事。”阎都在神台上拿出体内的阴司法器‘招魂幡’，挥手将幡朝地上一打，立刻一只壮汉凶鬼在地上翻滚显出。
“阴魂高士廉叩见阎都真人，拜谢真人救命之恩。”
“起来吧，当日在乾仲王墓中，你求十九皇子殿下救你，称将对殿下惟命是从。今日吾救了你，不知你当日许诺可还作数。”阎都问道，说着身后如烟如雾的神力翻滚不休，盘坐在神台上本就威严的面容更显得的几分杀伐森严。
“小鬼莫敢不从。”高士廉心中一寒，赶紧恭敬的单膝跪地称尊。
神台上第二元神分身阎都放下森严的面孔，缓和道：“吾救你是看上了你一身武力修为，被打死太过可惜。今想招你为吾座下阴差，还做你的老本行，会让你统御一伙鬼兵，帮吾守护信民，铲除信土中的妖邪外道，可好？”
高士廉一听心中却是明白，原来这位真人是为了收服自己为手下，身体就放松下来，能拜在这位真人座下也省得再做孤魂野鬼，在高士廉看来没有太多差别，只要还活着就行。
阎都拿眼一看就知其心中所想，只听又道：“今日告知与你，今日机缘做得吾座下阴差，对你也是一件功德福缘之事，今后无神智浑浊危险，能享香火信仰，得阴司功德，机缘到来，可轮回转世，再世为人，甚至也可如吾一般成就阴神，切勿小看了这场机缘。”
高士廉心中一听，立刻惊骇的不敢相信，知真人没有必要骗自己，且也已见识过这位真人的手段，当即大声道：“下属高士廉，拜见真人，从今往后，必万死不辞，绝不偷懒。”
“行，今后你就称吾为帝君吧，不要再称真人。”帝君本就是前世地狱鬼众与阳世之人对阎都的称呼。
高士廉听了如此忌讳称呼，却也不敢多想，点头称是，这下是要彻底一路黑走到底喽。
阎都收服了高士廉后，传下阴差神职，神域中的神力往高士廉身上聚拢，高士廉一个转身，再看就化作了一个身披衙役服的面目横肉的恶汉。
高士廉身居的阴差神职就是阴司差役，专职行羁押鬼魂邪物之事，是土地神坐下的重要衙役。土地神在阴司中就属于正七品的官职，座下自然要有听用之人。
阎都又拍幡中打出十个之前收自乱石坡的恶鬼，神力一撒点化成身披战甲的鬼卒，凝聚出兵差符印交给高士廉。
第二元神分身阎都让高士廉带着十个鬼卒熟悉熟悉了一下情况，就让高士廉带着鬼卒出了土地庙巡游林溪村周围。并让高士廉注意周边村镇是否有文人死后亡魂，如寻到就带到土地庙，阎都好赐予文吏神职，文吏主管文簿，记录来拜神请愿的香火人事与所求何事，也是土地神座下不可缺少的下属。
还有肥城镇中如今已经出现的少许信仰阎都的信民，也让高士廉平日注意。阎都在附近山域信仰传播取得是自林溪村到镇城，再由镇城辐射到周边山村的途径。这也是根据肥城地处偏僻，没有太多势力的实际情况，不用太顾及有人破坏信仰。
交代完诸事，阎都就又端坐神台上，闭关沉睡，整理记忆。
神域中不断有片片的信仰之力自外涌来，在神庙中一转化作神力，被睡着的阎都吸入体内，为他下次再次进阶积攒着法力准备。
这日，神域外的四合院土地