我惊骇的看着下方发生的这一切，简直不敢相信自己的眼睛。
赶尸之说由来已久，盛传于湘西，尤其在清末最盛，因为当时的频发的战乱，致使很多人客死异乡。而国人几千年来早已形成了叶落归根的观念，如何将逝者尸体运回故地，成了一个难题。
人死以后，尸体是很难保存的，正常情况下两到三天就会开始腐烂，而需要运尸的地方通常为荒凉偏僻的崇山峻岭，交通不畅，耗时极长，尸体在半路便会腐坏。在这样的背景下，赶尸活动开始盛行。
关于赶尸，我曾看过许多试图以科学揭秘赶尸真相的科普文章，说是某某著名的生物学家在非洲丛林发现了一种寄生虫，它们能寄生在死后动物的神经系统里，并且能模拟出控制尸体活动的神经信号。而人死之后其实只是脑死亡，机体功能停止需要在两到三天后，也就是说，人死后身体其实并没有死亡，它仍能够接收并执行神经系统发出的信号。此种寄生虫正是利用生物体的这一缺陷控制死去的动物活动，这种寄生虫则被命名为僵尸虫。
僵尸虫的繁衍和活动需要大量的特殊物质，而这种物质在生物体的血液里含量是最高的，出于本能对血液的趋向，僵尸虫在控制了生物尸体后立刻就会攻击活物，吸食其鲜血以自给，这就是僵尸或吸血鬼等恐怖存在的真相。那篇文章上还说古老的东方人民之所以能操控死尸，其实就是因为他们掌握了控制僵尸虫的方法，控制了僵尸虫，再利用僵尸虫侵入死尸的神经系统，就能变相的操控尸体，这就是赶尸的真相。
在遇见道士之前，我对此种解释非常信服，因为这才是合乎科学的解释。然而自从遇见道士并且经历了之后的一系列事情后，这种狗屁专家的科学说法便被我扔进了垃圾桶里。人呐，只有在亲身经历过一些事情后，才会明白很多看似合乎常理的事情才是最不合理的。
道士和我提过赶尸，奶奶和我讲太爷的故事时也提到过苗疆的赶尸人，据道士所言，天下间的赶尸其实分为两大派系，一派是巫蛊控尸，另一派则是道术赶尸。
巫蛊控尸，起源于苗巫白巫术，确实是利用蛊虫控制尸体活动，但绝对不像上述所谓的科学能解释的，因为利用蛊虫控制尸体必须配合特定的巫术施展才会有效，很多生苗部落都有自己独特的控尸手法，各有妙处。
至于道术赶尸则不然，道士说如果单纯的控制尸体活动他也可以，但却必须要用精血作为媒介，将自身的魂魄迁移一部分到尸体当中，从而让尸体与精血的主人保持举动一直，以此达到控尸的目的。这种方法是道士的师父教他的，属于最低级的控尸手段，因为死人身体里的三魂七魄已经散了，属于空躯，将自己魂魄分出一部分到尸壳里，容易染上阴气，于己不利，而且一个人的能分出的魂魄始终有限，一次最多能控制两三具尸体就算不错了。
真正的道术赶尸大拿大都出自茅山，茅山的控尸之术在道门拍第二，绝对没有那个门派敢说自己是第一的。因为湘西独特的地理位置，清末赶尸热潮于湘西发展到了顶峰，但因为手法不当，导致湘西一带出现了很多厉害的尸物，茅山大开山门，遣出弟子至江西降服尸祸。
自凤阳事件以来，我已经完全接受了这些玄之又玄的东西，然而当它们一次次真的出现在我眼前时，那种震撼还是无法用言语来形容的。人们对自己无法完全了解的东西总是心怀恐惧的，就好像僵尸，即便我已经相信它是存在的，可我一点也不了解它，所以当它真的突然出现在我眼前时，我内心的惊悚是无法遏制的。
传说中的赶尸就这样真切的发生在我眼前，我却只觉得浑身凉飕飕的，身上的汗毛全部都炸了起来。
就在我心中恐惧，连身体也无法动弹之际，就在窗户正下面的一具尸体上额头上的符突然脱落了，我听道士说过，赶尸其实是将死尸制作成僵尸，因为只有僵尸才有办法活动，尸体额前的黄符是镇尸符，可以镇住尸气防止僵尸伤人，一旦脱落，会立即攻击身边的活物。
现在那尸体额头上的黄符脱落了，那……我头皮一麻，忽然有了一种不好的感觉，事实证明我的猜测并没有错，黄符脱落，那具尸体僵硬的身体顿时一颤，随即转身看向了我，没有丝毫感情的灰色瞳孔中闪过一丝诡异的光，而后脚底好像装了强力弹簧一样嗖的一下蹦起三米多高，瞬间扑到了我跟前的空中。
我被这突如其来的变化吓了一跳，但反应却一点不慢，见那尸体跳到了空中，青黑的指甲朝我脖子掐来，我身体一缩，同时扣住窗户猛地一关，只听咔嚓一声，木质的门窗竟然被指甲穿透了。
我看得目瞪口呆，身体再退，而尸体这一蹦的力度已经用尽，坠落了下去，我立马上前，想看看下面的情况，却没想到僵尸的速度奇快，坠落下去后没有半点间息又蹦了上来，而我恰好迎了上去，顿时撞进了僵尸那两只长着奇长指甲的爪子里。我心道完蛋了，这下估计得被指甲戳个对眼穿。
然而就在僵尸的指甲刚刚碰触到我脖子上的汗毛之际，从我身后突然探出了一只手，伸出了窗外，正好推在了僵尸的胸膛上，那僵尸本就只是靠着那一蹦的力量跃到空中，眼下被那只手猛地一推，力量顿时用尽，一下栽倒下去。
此时我已经吓得浑身是汗了，顿时瘫坐到地