七星堆博物馆。
馆长袁常武正在展品储藏库进行例行的检查，这是他数十年来养成的习惯，每周检查一次。
从最初的发掘物品库房管理工作人员到馆长，袁常武这个习惯没有改变过。
自数十年前开始发掘，如今从七星堆里挖出来的东西大大小小林林总总已有数万件。
有些东西，比如小件的黄金制品、青铜制品，有的会集中放置。
有些东西，比如大件的，或者异形的，就需要专门用容器或者房间放置。
还有一些东西，独一无二，就不仅仅是专门的容器或者房间这么简单，还需要专门的保护装置。而这里所说的保护装置，一是保护这些东西本身不受损坏，于是就会有层层的容器或者包装防护，然后还要有保证恒温恒湿的设备；二是保护这些东西不被有心之人盗取，于是就会有常常的安保报警装置。
此时，袁常武已经检查到那些需要特殊的层层保护的物品的部分，他照例是打开特殊房间的门，然后一个个看过去，再在自己手中的一张表格上写划，记录状况，打勾。
一切如常。
几十年来，藏品除了进进出出多多少少外，并没有其他意外的变化。
藏品中最壮观也最引人遐想的无疑是那九点九米高的青铜树——话说，博物馆是怎么放这颗青铜树的？
确实不好放。
当时，博物馆也是很无奈，只能专门建造了一间高屋子，专门用来存放这颗青铜树。
关于这青铜树，好事者给出了很多的猜想。
有看多了网络小说的人说它是山海经里面的扶桑树的，也有比较屌丝一点的说它是烛台的，或者想得太多有说他是某种类似地图或者指引之类东西的，也有说他是某种能与特殊存在建立联系的通讯器之类的，总之就是没个准，大可以发挥想象力。
青铜树之后，第二壮观的藏品是高八点一米的人像，如果考虑古代青铜铸造的基本水平，那这八点一米高的人像可算巨型——同样，也是有一间专门的高屋子来存放它。
巨型人像，除了面部特征比较独特、不像炎华国主体民族的面相外，再就是其伸出两手的姿态，一手在上，一手偏下，手掌都似乎是握着什么东西的样子，整个看起来的话，像是两手握着某种杆状的东西——是棍棒长枪之类的武器？还是火炬旗帜之类？不得而知。
而说到这巨型人像的双手是不是握着什么东西，人们会很容易联想到另一件藏品，那就是一根长六点六米的青铜杖。
在发掘出巨型人像和青铜杖时，人们曾自然地认为这两者应该有联系，当时有人也曾尝试，能不能把青铜杖插入巨型人像伸出两手的掌握空洞，但却发现，虽然青铜杖杖体大部的粗细与掌握空洞的圆周长纹和，但青铜杖两端却有盘绕包裹的异兽纹，插是插不进去的，但如果假设巨型人像的握手可以张开，倒是能很好地握住青铜杖。然而，研究人员可以肯定的是，那巨型人像的双手当然不可能张开，而他们也找不到那手部有可以拆解后再装回的结合部位。
嗯，如果八点一米高的巨型人像要握住六点六米的青铜杖的话，那作为静物的巨型人像的手必须活动起来，自己张开，然后将权杖拿起，握住。
但这怎么可能？
除了青铜三大件外，另外一件最引人注目的藏品是较晚才发掘出的一个黄金面具。
黄金面具是残破的，但从它所呈现的面部特征来看，与那青铜巨型人像倒是相近，也就是说，同样不是炎华国主体民族的类型。
不过，黄金面具的尺寸并不大，不过是三尺见方的样子。
袁常武年复一年，不知有多少次面对这些藏品，也总是会思索一些七七八八的问题，比如那青铜树到底是什么？那巨型人像到底是做何用？那青铜杖到底是不是跟巨型人像有关系？那黄金面具会是在什么样的场合使用？
然而，几十年过去了，袁常武仍然是不得要领。
科学，理性，是这个时代的大部分学者特别喜欢强调的东西。说怪力乱神之类东西的人，总是会被体制内的学者带着鄙视地归为“民科”。
然而，科学，理性，却有那么多解释不了的东西。
袁常武是考古学科班出身，参加过不少重要的遗址发掘。除了七星堆外，应该说，绝大部分遗址的事情都是能够有个基本的说法的。哪个年代的？什么人的？东西是些什么东西？东西是干什么用的？基本都能说得个七七八八。有一些因为遗址本身不完善或者文献不够，确实也说不清楚，但总能说大致是怎么回事。
可是，七星堆，却有无数谜一样的东西。
而且，炎华国的官方史学又设定了个基调，说必须得是咱们的，七星堆所代表的文明必须得被纳入咱们的体系，就算有外来的东西，也是最终被咱们吸收了，融合了。如此等等。
这样一来，你就不能七想八想了。
虽然吧，有的人嘴里总是会说，要大胆假设小心求证之类，但真要说起大胆假设，也还是得有个基本的逻辑，天马行空总是不行的，又不是写玄幻网络小说对不对？
所以啊，整来整去，顾虑这顾虑那，结果就是整了几十年，越整越糊涂了。
袁常武一边想着这些，一边也慢慢地检查完了藏品。
在看完了那个破损的黄金面具后，袁常武也到了关门收班的时候了。
“哎！”