羽亮眼尖指着火堆惊恐失色，骇然不解道：“这是怎么回事！”
族民听到他的喊叫朝火堆望去，只见得火焰渐小，柴快烧尽，但躺在灰烬里的少年正赤条条被火蛇吞咬，除了衣衫烧干净，身上沾染火灰，居然毫发无伤。
太稀奇怪异甚至神奇了，羽民个个百思不得其解。
羽王皱了皱眉，心道：“果然不同凡响。”
石洞内，鹿野正揣测时忽然感到整个石鼎微微颤了一下，然后元神隐隐感觉到一丝似有若无来自的炙热，接着石鼎又颤了一次，率然愈发焦躁不安仿佛难受不堪，一下下重重撞击石鼎，双头狂吼赤目如炬，声音在几乎密闭空间内回荡，说不出的难听。
“赶紧出去。”念头未矣奔着洞顶缺口掠冲。
便在此时整座石鼎如同火堆上的水壶烧得变红发亮，温度骤然爬升。
他一个加速距离缺口不足一米，眼前蓦然一花，一团黑光飙射而入，他这么后翻跟头躲开，说时迟那时快咔嚓一声，缺口被人从外面用大石封堵死。
“我尼玛！”眼瞅着即将逃出去却被堵住出口，这感觉恨不得日人。
方才恍惚间似乎看见羽王在外面举一块大石，不管看没看错，天王老子来了也是羽王。
虽然早已认定始作俑者是他，当亲眼所见仍不免心寒，早知如此就不该手贱插手让阿旲尔巴弄死他一了百了，他娘的恩将仇报，小人贱人一个。
元神照着缺口愤然一击，竟纹丝不动，显然那个王八日的施了法。
鹿野气的如泼妇骂街，张口问候。
随着缺口被堵上整座石鼎变成密闭空间，温度疾速爬升，如同外面架起熊熊烈火烧烤。
耳旁一声疾风，率然拔身弹跳朝他扑来。急忙去躲，石鼎内空间虽然相对而言比较宽敞，在率然硕大身躯扑展捕猎凶猛攻势下仍显得局促一些。鹿野只得闪转腾挪利用元神轻巧尽量躲闪。
方才元神剧烈一动，竟然令率然发现了他，顾不得难受也要吞了他。
被一只两头大蛇追着跑，这感觉真他妈刺激。
“这个时候还想着吃我，畜牲就是畜牲，大傻吊。”脏话吐槽，心情烦怒，却不敢有一丝怠慢。
试着迎头去穿石壁，他知道元神目前尚做不到穿石过岩，实在情急之下慌忙为之。
指尖刚碰到石壁登觉坚硬滚烫，不出所料此路行不通。
以率然凶猛撞击石鼎反应来看，其鼎壁似磐石玄铁，反复数十次猛击毫无裂痕。如此岂不是束手无策困而等死了。
这时石鼎突然抖动，赤色光芒陡然一下大亮，宛如顶部挂了一盏百瓦红灯，霎时整个空间内尽皆又红又亮，诡异瑰丽。
率然如遭雷击似失去了方向失去了目标，双头开始一前一后背对而蹿。两只头颅分别往两个方向拖动身躯自然是停滞不前，狂啸怒吼。
鹿野还未反应过来，鼎壁居然无声无息顺时针疾速旋转。
慌忙去瞧，原来是上面的赤光在流转，视觉上以为是石鼎在转动。这一场景让他一下就想起在归墟鼎重铸肉身时的情形，此刻石鼎异象绝非好事，外面肯定有人正在施法驱动石鼎，其目的当然是要他命！
“喂喂神槐大神仙快快显灵，我小命马上就交代在此，求您快快显灵。”
心急下想到融合于元神中的神槐，大声呼救。
连唤数声仍旧无声回应，他才意识到神槐灵息意识早已融归于他，哪里还能现身救他呢。
“等等……我既是神槐，神槐既是我，我求她老人家便是求自己……哎呀哎呀。”
既然有神槐大树本真意识怎可惶恐滩头说惶恐，怕成这个怂样，若让她老人家知道不得气的元神冒烟啊。想明此节，心绪为之平复。
渐渐想明白一件事，元神虽缥缈无质犹如鬼魅那是相对于能量很小很弱的元神而言。像鹿野这般获得神槐能量情况数千年不遇，因而他元神现在能量强劲但同时也造成了有质但又不像肉身那般看得见，修为高强之人以及诸如凶兽异怪等能感应或者看到。
所谓事无全面好，有利有弊吧。当然对鹿野而言那可是天大的好事益处多多。
神槐修炼数千年灵气源于自然界的风雷雨雪月与日以及地底根系汲取养分，说她为天下树神亦不为过。鹿野得其莫大恩惠做到操控植物，借植物遁走，所以才可看穿并穿透竹屋。
至于无法在石头上面达到如此境界，那是因为世间万物遵循一个五行之道的自然规矩。
五行，也叫五行学说，是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”图腾观念和祖先崇拜。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。
五行之间同时存在相生相克之理。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
鹿野对五