于孝天叫阵，她叫德飞雄上台。
于孝天说：“德飞雄，你不是说，我打过两阵以后你再上台吗？我现在已经打过两阵了。现在该你上台了。”
于孝天的心里想的是：一定要把德飞雄除了。如果把德飞雄除了，这次的荒草滩擂，我们还有胜的可能。如果不把德飞雄除了，如果西蜀再来个武功高深的人，如果西蜀来的武功高深的人的手里再有德飞雄的“毒玩意”，我们就一点取胜的希望都没了。
孝天来心说：德飞雄有那“毒玩意”，不要紧。德飞雄这小子的武功不怎么地，我完全可以制服他。万一以后西蜀请来武功高深的人，万一德飞雄手里那“毒玩意”再让西蜀武功高深的人拿着，那我们就一点希望也没了。
所以，于孝天才这么急着让德飞雄上台。
于孝天的意思是：快点让德飞雄上台，快点把德飞雄治死，快点把德飞雄手里那“毒玩意”拿过来。
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于孝天想得挺好，这时于孝天正在叫阵，有一个人过来标名了。
于孝天一见标名的那个人，他当时吓了一跳。
于孝天心说：怎么？是他？
于孝天深深知道那个人的武功。
于孝天心说：如果光凭他的武功，我倒是不怎么怕他，就怕天手里有德飞雄的那“毒玩意”。
于孝天还真猜对了，这个人认定手里还真有德飞雄打的那“毒玩意”。
下一段书叫《威震荒滩擂》。
谁威震荒滩擂呢？
就是这个人。
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这个人是谁啊？
这个人可非常了不起。
来的这个人的名字叫韩涛，他也是十大高人之一。
韩涛的老师就是五大圣人之一的西方圣人，韩涛和曾经闹成都的孝英杰是师兄弟。
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下面我就说一说这个韩涛。
要把这个韩涛说详细了，还得从二十多年前说起。
韩涛是哪儿人呢？
韩涛是西蜀管辖下的成都府天阴县人
。
前文书说过，郭崇涛为得《诸葛奇书》。他曾经来西蜀，他曾经在天阴县被拿，就是那个天阴县。
韩涛的爹叫韩柏。
韩柏的爹只有韩涛这么一个儿子。
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要说起韩涛二十多年前的家。也不算多富，也不算多穷。
二十多年前。韩涛就和他爹娘，和爷爷奶奶过日子，他家里也没有佣人，也没有仆人。
当时来说，一般的家庭雇不起佣人、仆人。
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单说二十多年前。
二十多年前，那年韩涛才七岁，那年他们家出事了。
要说韩涛他们家出事的原因，还得从大唐王朝的那个丞相杨有车说起。
当时还是前唐王朝的天下。
“前唐”就是公元六一八年李渊所建立。到公元九零七年被朱温灭所掉的那个唐朝。
二十多年前，正是前唐的“晚期”。
当时黄巢起义，朱温造反，弄得大唐王朝晕头转向。
当时大唐王朝的主宰者，就是杨有车。
当时，大唐王朝的皇上还年幼不能理事，当时的大唐王朝就有这个杨有车主事。
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当时，杨有车为了大唐王朝的“垂死挣扎”，他不得不向老百姓加捐加税。
这人有人造反，那儿有人造反。没兵镇压怎么行？
为了养更多的兵，杨有车不得不向老百姓加捐加税。
前文我说过，西蜀曾为了抵御李唐对它的二十万大兵压境。它曾向它国内的老百姓加捐加税。
其实都一样。
如果哪个国家太平了，他国内的老百姓也都能安居乐业，他国内什么事也没有，他就无需养更多的兵，他就能安安稳稳地搞发展，无需养更多的兵，当然就能留出更多的人搞发展了，这就能良性循环；相反，如果哪个国家不太平。如果他的国内老百姓也不能安居乐业，他的国内这儿也有土匪。哪儿也有土匪，他就需要养更多的兵。他就不能安安稳稳地搞发展，养更多的兵，当然就得跟老百姓要粮要米要军饷了，这就能恶性循环。
杨有车也是一样，为了平匪平盗，他不得不养更多的兵，他不得不向老百姓加捐加税。
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朝廷这一向老百姓加捐加税，可苦了老百姓了。
身强力壮的老百姓还可以，身强力壮的老百姓虽然累点，可他们也能一天天地熬
。
那些老弱病残，那些家里有老人小孩的老百姓可就惨了。
当时如果一个人干活一个人吃饭才刚刚赶上趟，如果一个人干活两个人吃饭，得把人累死啊。
当时有很多人都面临着一个字：“死”！
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当时，朝廷还实行了一个“毒招”：对于那些交不上税的老百姓就把他的土地强行卖掉。
如果你交不上税，就把你的土地强行作价卖给有钱人。
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韩柏就是个悲剧之一。
当时的韩柏，上有爹和娘，下有儿子韩涛，他的生活当然累了。
这年韩柏交不上税了。
这年韩柏因交不上税，他的地被强行卖给一个有钱人了。
韩柏的地被强行卖掉后，他只好给地主干活。
这时候，韩柏的媳妇还不能出去干活。
韩柏的媳妇得在家照顾两老人和孩子韩涛啊！
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这样一开始还行。
一开始他们有卖地的钱。
可时间一长就不行了，卖地的钱会越花