赤壁大战后，曹操虽然大败而归。但是曹操并没有放弃自己的野心。
而曹操的野心，不管是在官场上，还是在战场上都没有放弃。
在战场上，曹操又发动了三次军事行动。
这三次军事行动分别为：反西凉，西征马超，韩遂，南征孙权，征张鲁。
这三次军事行动之后，在官场上节节高升的曹操。
其中，反西凉，西征马超，韩遂之后。曹操回到许都之后。献帝亲自来迎接，还颁下诏书，特准曹操“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。”
南征孙权归来之后。曹操便被封为魏公。建立了魏国。
征张鲁归来之后，由魏公晋升为魏王。
作者还想说一点，就是到了建安二十二年（公元217年）四月的时候，曹操的政治待遇登峰造极，礼节和仪仗已跟皇帝平起平坐。
但是曹操一生始终没有称帝。
而是让自己的孩子曹丕称了帝。
前面说过，212年一月，曹操反西凉，马超和韩遂之后。曹操回到了邺城。
献帝效仿萧何那时候的例子，授予了曹操特权：拜掲不名，入朝不趋，剑履上殿。这个是什么意思呢？就是说，曹操上殿觐见皇上的时候，可以拜掲之时不呼其名。朝堂之上不需小步行走，持剑亦可入殿。
213年一月，曹操进军濡须口，大败孙权，四月回到了邺城。（其实邺城就是曹操一个重要的军事据点，不亚于许都的地位。）
五月份，献帝称颂曹操功绩。命授九锡，进封魏公。
那么九锡为何物呢？
九锡就是天子赐予贤德且有功的诸侯的九件礼物，除曹操外，历史上还有王莽，孙权，司马昭曾经得过。
这九锡分别为车马，衣服，虎贲，乐器，纳陛，朱户，弓矢，斧钺，钜鬯。
而且这九样东西都是当时汉代皇室御用之物的象征。献帝赐给皇帝这九样东西。可以看出曹操已经要和皇帝平起平坐了。
那么我们来依次分析一下这九锡。
第一个车马，就不用说了。车马在古代，特别是汉代以前。就被视为权贵的象征。
有车前面有马就是贵族权贵。更别说曹操了。周代自有“天子驾六”之说。
第二个衣服。这里讲得衣服。可不同于其他的衣服。这可是皇上赐给的衣服。一般都是皇帝视为珍品的衣服。才赐给了曹操。
第三个虎贲，虎贲在当时汉代指的是。守卫王宫，护卫君主的将士们。
所以就有虎贲卫士之说。而这虎贲卫士不是谁想当就当的。
虎贲军团一般由三百个虎贲卫士组成。就相当于古代皇帝的御卫队一样，不在特别时刻。不会轻易出场的。而且这些虎贲卫士由军队中认真挑选出来的。他们个个都是精英。是军队中的勇士，骁楚者。
第四个乐器。这种乐器。可能是在战国，春秋时期流行下来的。大多数为宫廷乐器。
这些乐器可能只有贵族们才能享受到的。
第五个纳陛，这个纳陛有两种说法。一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。二是阶高较矮的木阶梯。使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体，能进善者赐以纳陛。这种物品详细的记载在《汉书·王莽传上》
第六个朱户，这个朱户泛指红色的大门。这样的待遇，一般在汉代是富贵人家才有的。甚至到了东汉。只有皇宫和名臣才可以修朱户。一般人家没有修朱户一说的。这个朱户也算是“九锡”之一吧。
第七个弓矢，这里指的弓矢。可不是一般的弓和箭。那是皇帝御用的宝弓。或者是极品宝弓和箭。只要是皇上赐给的弓矢。一定是上等宝弓和箭。
第八个斧钺。这个斧钺厉害。指的是斧与钺。泛指兵器。
斧钺最早是古代酷刑中的一种。意思是用斧钺劈开头颅，使人致死。
另外，斧钺在古代还是用于作战的兵器，而且还是军权和国家统治权的象征。
第九个矩鬯。矩鬯这样东西估计是一种香酒。现在考古界已经没有了解释。
不管这九样东西是否有多高贵。反正曹操进封魏公这件事。是板上钉丁的事了。
可是曹操虽然内心上喜欢，想要做这个魏公。可是曹操表面上又在一直推托。
可以想想，在皇帝面前。面赐九锡。进封魏公是多么光荣的一件事了。谁都想要。
可是，曹操确说出这样的话来。
曹操说道：“受九锡，广开市宇，那是周公。汉朝有异姓八王，与高祖一样都出身布衣，创定王业，其功之大，我怎能比！”
曹操说完这段话后。于是几次三番推辞。
从这段话可以看出曹操的心胸广阔，并非常人能比。
之后，荀攸，钟繇力劝曹操接受封赐，曹操这才领命受封。
自从曹操封为魏公之后。就开始考虑建国。
曹操建立的是什么国呢？答案是魏国。
其实曹操“封公建国”是连在一起的事。依次顺序是先封公后建国。
而曹操封公之后，做得第一个标志性举动就是迁都邺城。
曹操迁都邺城，就说明许都的汉献帝名存实亡。汉朝气数已尽。
汉朝的几百年光景已不在。而这个新时代就是三国。
从东汉末年群雄割据，到现在三国已初步形成。短短的几十年，发生了多少事件。而这些事件已作古。从而迎来了一个新的时代的来临——三国。
其实，曹操集团的