第一百三十八章 五年之后 (1/2)

城隍的等级在古代被分为六个等级从高到低京师城隍，都城隍，府城隍，州城隍，县城隍，境主。

京师城隍可以掌控京师城市是一个国度的核心，命脉！

都城隍可以掌控省会城市，是一个省的核心，命脉！

府城隍可以掌控府级城市，是一个府的核心，命脉！

州城隍可以掌控州级城市，是一个州的核心，命脉！

县城隍可以掌控县级城市，是一个县的核心，命脉！

境主若无城池的街道，行政区欲奉祀守护本地的神职，则不称城隍，改成“境主尊神”

武鸣现在是蛮荒世界的唯一神职，唯一的的城隍。

武鸣心中也是不由的感叹唯一的城隍，在没有城池的情况下也就只能称为境主尊神。

可就算是境主尊神也起码有一座自己的神像，可供人们祭祀，供奉。

武鸣现在还没有自己的神像，这样的情况下，具体城隍的可以带给自己什么样的能力确实不知道。

但是，不管如何，城隍的能力一定和他的职责有关。

。。。。。。。

五年的时间过去了。

一座黑色城池就在着森林之中静静的竖立着，城池的大门口上清清楚楚的用华夏字写着武城。

城池中密密麻麻的人群在城池中有序的做着自己的事情。

在城池的中央有一个高达50米的神像，神像的模样自然就是主角武鸣！

可以说在城池的任何角落都可以看到那座高达的神像！

五年的变化对于生活在蛮荒世界的武城人族来说是幸福的，也是十分充足的生活。

没有蛇族的欺压，肆意杀戮，可以说武城的人族已经在这五年的时间中过就是他们梦想这种的生活。

武鸣坐在自己的城隍府中无时无刻都可以感受信仰的力量在进入自己的元胎中，可就是如此庞大的信仰之力进入体内。

武鸣清楚的感觉到自己距离元神境界很近，只要轻轻一推就可以进入元神境界，可就是无法进入元神境界。

武鸣感受着自己眉心出的天道文，境主尊神！

不错，武鸣现在就是城隍中最低等级的境主尊神！

武鸣在武城建好之后，认为自己可以成为京师城隍，毕竟自己是蛮荒世界中唯一的神职，唯一的城隍！

可是，武鸣万万没有想到自己居然是城隍等级中最低的境主尊神！

按理说境主尊神是没有城池的城隍，可以在蛮荒世界城隍的等级不仅仅和有没有城池以及城池的大小，人口有关！

城隍等级的提升还和城隍自己本身的实力有关！

元胎境界就是城隍的最低标准，境主尊神！

元神境界才可以成为县城隍！

炼虚境界才可以成为州城隍！

合体境界才可以成为府城隍！

渡劫境界才可以成为省城隍！

大乘境界才可以成为京师城隍！

而让武鸣感觉到更加的限制的是，自己实力就可以提成城隍的等级，可想要再次提升城隍的等级却还需要培养出10名低一级的城隍才可以。

也就是就算武鸣的实力达到元神境界达到了可以成为县城隍。

可想要成为州城隍的时候，自己一定要培养出10名境主尊神才可以！

不然，自己就算拥有大乘境界的实力也不可以提升城隍等级！

蛮荒天道给了自己设置了种种的障碍，也是因为城隍在蛮荒世界有着太大的权力。

境主尊神可以调动依神像中心方圆百里的五行能量所用，还可以感受百里之内所有生灵的生死，甚至是可以增加或减少信仰天道的生灵寿命！

境主尊神还可以让死去的信仰天道的生灵灵魂拥有城隍下属的神职，比如判官，日夜游神，鬼卒等等。

一旦拥有了神职就几乎就有了无限的生命，可想要提升自己的实力就能完成自己的职责，利用信仰之力提升了。

神职在吸收信仰之力中会有一大部分转给蛮荒天道和幽冥天道。

可以如果神职没有信徒提供信仰之力，就只有依靠完成职责得到天道给与的神职力量。

如果，神职即没有信徒提供信仰之力，又不去完成自己的职责，那神职的力量就会随着时间流失，神职就会消失重新回归天道。

可就算是委任属下神职也是需要灵魂在死前有一定的实力或者灵魂境界比较高才行。

所以，武鸣到目前还没有委任任何一个神职出去。

五年的时间，武城之中诞生了将近40万的婴儿，多的是双胞胎，三胞胎，甚至是四胞胎，却一个个身体健康，并且有着普通的修炼体质。

这么多的婴儿的诞生背后说没有蛮荒天道和幽冥天道的原因，武鸣是打死也不会相信。

武城中的人族在这五年的时间中基本上每一个人都踏上了修炼的道路。

也是说现在武城有着100多万的聚气境界的实力！

其中更是有着1000人步入了凝形境界！

武鸣经过检查发现这1000人全部有着优质的修炼体质，且这些人可以说全是自己虔诚信徒，就算是需要这些人自杀，这些人也不会拒绝！

这不是五年内最让武鸣感到欣慰的事情。

武鸣在这五年内将给可以供人族食用的粮食，小麦，高粱等农作物以及可食用的蔬菜也找到并且优质培养，现在的产量可以说非常乐观。

这可能和蛮荒世界充足的灵气有关吧，可以说现在武城的储备粮食足以武城的人族吃用10年。