?二月十二，中州炎黄古历的开阳节，预示着新的一年从这一天开始，天赐阳气，地发生机。
和旦日的喜庆不同，开阳节是操持百业谋生的凡人，祭告天地，祈求财源广进，五谷丰登的日子。
指着田地出产过活的，以两丈一尺二寸的红菱缠裹农具，取自家田地里的熟土，拌以染成五色的粟、豆、麻、麦、稻，置于小鼎，焚香祷告。
指着买卖生意持家的，以两丈一尺二寸的红菱缠裹算盘。刻有车马图形的石斗方，内置金、银两色四方瑞钱，依旧是焚香祷告，以求财源。
各行各业都有不同的祈福规制，但是最后都不外乎焚香祷告，以敬天地。所以中州星在二月十二这一天的正午时分，凡人聚居的城、镇、邑、村，在烟雾缭绕，香气袭人中，都有着虔诚、肃穆的气氛。
青林镇也不外如此，一大早下河区的居民都早早起来做着祈福的准备，河前街的所有商铺也都早早就开了门，镇里的住户，家里缺油少盐，少碳无薪的人家也有很多人早早就进了铺子，因为正午之前，河前街的所有铺面都会关门。
叶不凡也是早早就醒来，将头脸收拾的干干净净，身上的衣服抻的也是整整齐齐。他抬头看看天边泛出的光亮，恍恍惚惚的想要喊声妻子把精铁的钎子拿来擦洗个干净，张了张嘴后，颓然的后退了两步，扶着院里的大树，慢慢的坐在了渠井的青条石上。
对普通人来说，什么事情大得过，身上有衣，碗里有饭？
所以开阳节对普通人来说是一年中最重要的节日。
往年这日子，家里都会做上三碟三碗，蒸上六个福饼，每个饼上还会点上红点，不仅寓意六六大顺，正午祈福祷告后，还是一顿年节里才有的丰盛吃食。
儿子总是一早就在身上裹着丈长的红菱满屋乱跑，妻子总是仔细将精铁的钎子擦得闪闪发亮。正午时分，一家虔诚的敬天祈福后，围着小桌，开始吃“福宴”，那福饼蒸的蓬松，羊肉炖的软烂，吃在嘴里舒坦，落到肚里温暖。
儿子总会为了多吃羊肉，一会爹，一会娘的喊得殷勤，听着让人无比开心。妻子只有在这一天才会身穿红裙，脸上用些胭脂水粉，忙忙碌碌的半天后，热热闹闹的吃着“福食”，脸上禁不住潮潮润润的，看着像画里的仙子一样美。
现在呢？妻子孩子不知所踪，自己也成为了一个修士。
修士是不过开阳节的。
哪有修士会痴傻的弄些香烛贡品，祭告看不见的天地神灵，祈求自己五谷丰登，财源广进。
金银只是俗物，修士还能吃不饱饭？
没有虔诚和敬畏，开阳节在修士的眼里只是寻常的一天。
叶不凡感觉一早跃然的心情，突然如同嚼着蜂蜡一般，变得索然无味。
更要命的是那些美好的回忆，又像是一把刀，将心魂一霎间切得支离破碎。
他心慌气短的看了看天色，站起来后，逃一样的窜进了小屋，紧紧的掩上了木门。
他很怕看到今天正午的太阳，也很怕闻到今天满街香烛的气味。
幽暗的小屋里散发着一股淡淡的腥味。叶不凡没有点亮油灯，身子盘坐在墙角，心安的闻了闻小屋地面上散发出的淡淡腥味后，思绪刚刚往月余前稍稍延续，他就呼吸沉重，身上起了微微的战栗。
叶不凡心里挣扎了片刻，还是决定想下去，以不堪回首的数月修炼经历，来度过这漫长的一天，同时想要看一看，是不是如自己的预感一样，能够触到凝神的契机。
在中州星，炼气期的功法之所以并不繁杂，原因就是修炼的目的就是凝神和锻体，至于炼气，不过是凝神和锻体圆满后，在冲击筑基境界前，将丹田内的灵力压缩到极限。
叶不凡手里，有一篇修真界正统的炼气期功法，既有师门出处，又是万年传承，他在修炼《七死七生诀》之前，曾经无数次的通篇详读，虽然没有改变冒险的想法，倒也有了些见识和想法。
正统的炼气期功法，重凝神，轻锻体，其实也不能说是轻锻体，因为功法中，经脉的扩充也是重中之重。
因为经脉是灵气进入丹田灵鼎，化为灵力的通道，也是灵力运转周身，变化万千的途径。所以正统的功法，所谓的锻体，就是经脉的扩充。
至于身体的其他部位，随着灵力运转全身，慢慢温养下，身体早晚也会变得温润却强横。就算这个过程有些长远，但是随着丹田灵鼎内灵力的增加，已经可以将灵力外放，凝结护体。
但是不管灵力增加多少，想要外放护体，还是结成杀敌的术法五行，。。。。。都要用更加凝练的意识操控，所以凝神又是另一个重中之重。
《七死七生诀》首先奇怪之处就是重锻体，轻凝神。锻体也不是正统功法中所指的扩充经脉，而是真正要将身体炼至，皮韧、肉弹、筋软、骨坚、血沸、脉宽。
再奇怪的地方就是，炼气期的修为，如果不靠灵力护体，就算达到了《七死七生诀》锻体的要求。叶不凡曾经试过，身体的强悍程度也抵不过手里锐利的短剑。
那么除去经脉扩充有巨大的作用，原本可以用正统功法温养的身体，为什么《七死七生诀》却有如同找死的锻体要求？
叶不凡仅仅想到最初的“皮韧”，身体就又一次在战栗中，冷汗直流。
运用很怪异的灵力运行方法，将丹田灵鼎内的灵力分布于全身的皮肤之下