对大明的颠覆不一定要从武力上直接征服，欧罗巴太远，大军难以企及，罗马教廷下的传教士便先行到此，为以后的计划做好前期准备。
金尼格看着眼前这个年近古稀的老人，自三十年前（1597年）从澳门登陆来到大明，为了了解大明的文化，方便传教，他努力学习汉语，研究经典；一开始在韶州传教，万历三十七年（1609年）到京城，次年继厉玛窦任在华耶稣会会长。
期间风雨沉浮，有教难发生导致被驱逐，又努力重新回到这里，他一直对传教保持着旺盛的热忱，发展了多名教友入会。
他性情坚毅且严于律己，不着华服美袍，也不美味佳肴，在个人品德和修行上是一个近乎完美的人；曾亲自在大明兵部任职，也大力发展了一批教友，从朝堂到民间，从深宫到市井内眷，已经有了一股自己的力量。
金尼格忍不住又咳嗽了两声，刚才的震动，好像掉了些灰尘，嗓子有点难受，他道：“我只是不想有太多无辜的人牺牲，他们的灵魂将无处安放。”
龙华明严厉的道：“金尼格，你对主的信仰动摇了，不再虔诚了！异教徒不值得同情！”
也许是觉得自己说的话太重了，他放缓了语气，解释道：
“金尼格，你受到厉玛窦的影响太深，如今我们不能再走他以往的高层路线，从上到下的渗透，路太窄，也太慢了！而是要走底层路线，到百姓中去，自下而上的彻底改变，收效迅速，很快就可以呈燎原之势！”
“而且走精英高层路线，很容易就被人察觉，现在后果已经凸显，徐广起、李知早已经被边缘化，影响力大不如前。”
“厉玛窦是我尊敬的长者，是教会在大明的奠基人，他的贡献我们有目共睹，但事关教义和信仰，我不得不推翻他的路线，你知道吗，这无关个人情感，只是我们的理念不同！”
金尼格早就知道，龙华明和厉玛窦两人的关系，的确是没有个人恩怨，相反，两人都对彼此所取得的成绩大加赞赏，龙华明在广东所取得的成绩是厉玛窦极为欣赏的，并回报给了罗马，充满了誉美和赞扬。
但这些都不是龙华明的追求，厉玛窦的精英路线，以西方的科学知识、学术交流为依托的传教方式；与龙华明下乡镇农村，同老百姓直接传教的基层路线完全不同。
基层的人数总是比精英高层多的，也许，厉玛窦也看出来了，现在需要大量的底层百姓皈依，建立教会，所以才把大明区总负责人的位置交给了他。
金尼格道：“我明白你的决定，只是心里有点不舒服罢了！”
龙华明声音拔高了一些，道：“不，你不明白！主早在离去前就降下了神谕，要想重新迎回被隔离这片天地的上神回归，就必须覆灭大明，让他们的文明彻底消亡，百姓投入我们的怀抱，只有集齐世界上所有人的信仰，才能达成这一点！”
“但是这个文明太坚韧了，他们的哲学、思想、信仰自成一系，我们很难进入。通过这几十年的努力，你也看到了，成效不大，所以我们要想另外的办法。”
其中之一就是与女真、普渡慈航达成的覆灭大明的三边协议，金尼格也参与了
金尼格恍然道：“所以你炸毁王恭厂，就是要加快这一进程？”
龙华明点头道：“不错，虽然自萨尔浒之战，明军惨败，但在孙诚宗等人的主持下，已经基本上稳住了，明军虽然战斗意志欠缺导致战斗力低下，但是他们的武器装备比女真强了太多，完全可以形成如今的僵持局面很久。”
“王恭厂就是大明的武器装备研发中心，没有了王恭厂，就没有了武器装备对女真的压制，女真铁蹄南下要简单很多！”
大明现在虽然没落，但他还是有一整套的生态体系，不是女真这个反叛的部落所能比拟的，不能坐等大明内部矛盾爆发，要推他一把。
这个有着悠久历史的文明和国度，更不是弗朗西斯科·皮萨罗带领一百多人就能征服的印加帝国，它有着完善的政治体系和战略战术思想，武器装备也不比西方落后多少，最多算是稍微差一点，但还是同一层次。
火药热武器的威力，众所周知，是足以从战略高度来重视的，如果不摧毁大明的军工技术体系，女真，包括欧罗巴，都没有能力来征服大明，而王恭厂一带，居住的全都是火药武器的技术型人才以及大量的熟练工人，清除了这些人以及储备的军火，大明在很长一段时间内，都难以培养出另一支完整的团队。
同时，大明没有了自己的军工生产，就必然要向西方购买，而这，恰好又给了欧罗巴新兴资本的机会！
届时，他们只能用徐广起、孙元华这样的次一级人才，而他们是教会的人！
没有了武器装备的优势，以大明如今腐朽的军队，还拿什么和女真斗？还怎么镇压各地的民变？
而有了战乱，就有了更多的穷苦百姓。
苦难，天生就是宗教生存的温床和土壤！
虽然与女真和普渡慈航达成过协议，覆灭大明后，可以大肆传教，但他们都知道，这个协议就是妥协的产物，大家相互利用的关系，要想彻底在大明站稳脚跟，扩大影响力，就得趁现在！
覆灭大明，同时扶持本土资本！
“金尼格，你会站在我这边，支持我，对吗？”
金尼格苦笑了一下，道“我会站在你这边的，完成我们未竟的