第一百九十章：初入西市 (1/2)

办完正事出了火器局，张明远长舒一口气，如释重负之感重新归来，有种说不出的舒爽。

大明官员忠君爱国思想着实可敬可佩，动不动就要在口头上有所表示，好似不惆怅、不流泪、不对天作揖，不足以表达内心之火热。当然，这些都可以理解，文人为官前学的是‘修身齐家治国平天下’，做了官后，可偏偏‘手无缚鸡之力’，一志大才疏搞不了经济建设，二上不得战马驰骋疆场，于‘治国平天下’毫无半分益处，心中忿忿不平时，只能在‘修身齐家’上下下功夫，做做文章，充分发挥伶牙俐齿之特长，关键时刻吆喝两嗓子，摇摇旗助助威，刷刷存在感还是可以有的，又不用流血流汗，顶多流流泪水，何乐而不为？

这些总体是好的，虽然做作一些，但人家内心是干净的，赤诚、忠心、为国、为民、蔑视‘外国猢狲’毫不含糊。大明文官矜持是矜持，但一碰到江山社稷、黎民百姓，立马便能团结一致，‘作揖、流泪、惆怅’三法宝，永不衰败，引领一代又一代读书人前赴后继，继往开来，造就了铁血的钢筋铁骨。

哪像百年之后的大辫子朝，愚民政策搞得实在过分，培养出的文官集团，个个眼神呆滞、愚不可耐，一副坐井观天的井底蛙模样，没见过世面不说，对外来的、西方的一切都崇拜至极，大肆崇洋媚外，口中喊着义薄云天、忠君爱民，私下却干着丧权辱国的阴暗事，遇见西装革履，满口人权、普世的外国人，大辫子往后一甩，恨不得跪下猛磕大脑门摇尾乞怜，若人家稍稍流露出‘吆西吆西’的满意嘴脸，当场认祖归宗绝不在话下。官员已如此，百姓更不用提，明明是‘天朝上国’人家，面对外国人，却总要摆出一副死乞白赖谄媚嘴脸，愚民愚民已成病态也。

又是百年后，当年的祖宗们早已化为黄土，尸骨无存，可愚蠢、谄媚、媚外、跪舔.....等贱己基因却渗入后辈子孙血液，去之不尽，无数国人为之疯狂，又无数国人为之做贱自己。到了现代，君不见‘情人节’‘圣诞节’大行其肆？君不见去国外买马桶盖？君不见携妻带子背井离乡，只为谋得某国‘绿卡’？........太多的媚外，太多的跪舔，最后造就了无数国民畸形的价值观。

“哎！心真的好累。”张明远无奈叹了口气，挠挠头，拍拍脑门，恍然道：“想这些干嘛？又想多了。不过大辫子朝确实是个祸害啊！”

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想通此节，张明远顿时神清气爽起来，带领罕皮、孔颜，融入熙熙攘攘的南京城大街，以前忙于公务，来也匆匆去也匆匆，从无暇抽出时间逛逛街市，今日左右无事，张明远反而对古代南京人民群众日常生活产生了极大兴趣，有心要体验一把。

差一刻就到正午，正

是城内最热闹时分，人群络绎不绝，市民来来往往，前呼后拥，川流不息，好不热闹。

不愧是秦淮河畔著名步行街，戏台搭在街道正中，观众站在街上看戏；街道的一边又用木条和木板搭了两座女台，上面遮有布幔，台上坐许多女眷；街道周围的店铺酒楼也挤满了看客，整个街道成了演出场所。从右至左，街市纵横，店铺林立，车马行人摩肩接踵，标牌广告林林总总。两岸建筑，佛寺、官衙、戏台、民居、牌坊、水榭、城门，层层叠叠。茶庄、金银店、药店、浴室，乃至鸡鸭行、猪行、羊行、粮油谷行，应有尽有。河中运粮船、龙舟、渔船往来穿梭.....

繁华鼎盛之下，怎少得了洪武大帝----朱元璋老祖宗的功劳，他虽生性节俭，却举全国之力修建国度。

元朝末年，政治腐败、民不聊生，天下群雄揭竿而起，洪武大帝高举义旗，振臂一呼，群雄毕至，经过铁血拼杀猛进，以摧枯拉朽之势覆灭元朝，最终于公元1368年，建立大明王朝，定都应天府，也就是今南京。

那时候，明朝初年，全国各地的能工巧匠汇聚南京修城筑墙。为了烧制城砖，长江沿岸各州府共125个县，共同参与。他们按照统一的规格尺寸，烧制大型城砖，然后运抵南京。为了确保工程质量，每块城砖上都印有监制官员、窑匠、夫役的姓名和年月等，可以追查到责任人。如果质量达不到标准，必须退回重烧；再不合格，严惩不贷。这在迄今依然挺立的城墙上，随处可见。

那会儿，天下初定，洪武大帝治理国家之雄心壮志和无限豪情跃然纸上。也正是因为这样，他才不遗余力建造都城，要确保城池固若金汤。耗时二十多年建成的南京城，城楼高耸，气势雄伟，素有“高坚甲于海内”的美誉。

因此，南京城市发展史上，明初的发展是个重要篇章。洪武时期大规模的都城建设不仅确立了南京城的政治地位，也彻底改变了城市的空间范围与人口构成。就城市空间而言，原有的城池为南唐时所建，周长约28里。经过明初近30年的营建，不仅城墙扩展至60余里，且城市内部各功能区设施完备，“紫微临金阙煌煌，黄道分玉街坦坦，城郭延袤，市衢有条。.......非远代七朝偏据一方之可侔也。”

从城市人口构成看，明之前金陵土著多为东晋、南宋时期由中原南渡家族的后代。“高皇帝定鼎金陵，驱旧民置云南，乃于洪武十三等年，起取苏、浙等处上户四万五千余家，填实京师，壮丁发各监局充匠，余为编户，置都城之内外，名曰‘坊厢’。”