梁副千户再一次哀怨地远去了，上次随他远去的是百十斤西瓜，这次是一把倭刀。虽然信誓旦旦仰天发誓‘大明将军岂能用倭刀’，但还是义无反顾带走了战利品，显得那么从容不迫。对他来说，龙山百户所简直就是他的噩梦所在，每次到这里都能遇见被尴尬，无论面子还是实物，或多或少都能掉下些东西，但这次无论如何都要有所斩获，尽量赢回点面子---在下属面前。
张明远倒无所谓，那把倭刀本来就不是他的，送给谁都不会心疼，不过罕皮竟敢瞒着自己偷偷私藏倭刀却是个不大不小的不忠心表现，他必须要给出一个完美的解释。倭刀被上级领导拿走这件事，相信目前稍稍开窍的罕皮也能理解，以他两次毫无征兆的‘鸡同鸭讲’式的开溜套路而言，他只会对此无动于衷，或报以漠然无视的坦荡，兴许还会自认因此‘巴结’上了上级领导而沾沾自喜呢！
面上虽然坦荡荡，内心却是凄苦苦。
穿越之人相对于普通人而言，区别还是很大的，比如，通过比刀这件事，别人看到是满满的尴尬笑话，而自诩多功能人才的张明远却看到的是大明制式军械的不足。
龙山战役后，每每思量战役之惨况，张明远都无一例外想到了明军制式军械不足这个问题，尤其是明军最常用钢刀，对阵倭刀时，二者一经碰撞，倭刀毫发无损，而明军战刀重者断裂两截，轻者刀锋豁口连连，很不利于作战杀敌，也造成了明军的非战斗减员。战役结束后，看着满地的断刀残片，张明远很痛心，明军战斗力不济是一个重要原因，但若没有一个强有力的兵器，就算战斗力再强，或许也不能取胜。
华夏古代锻造刀剑技术博大精深，是世界上最早生产钢刀的国家之一，历史可以追溯到2500多年前，早在春秋战国时期，劳动人民的发明的冶铁技术就很发达了，两汉百炼钢刀、三国炒钢刀、唐朝陌刀都是极其伟大的发明，深刻影响了华夏历史发展。
不过随着时间的推移，封建统治者矜持的集权思想越来越严重，为维护统治阶级稳定，严格圈定民间铁器制作使用，从而间接限制了冶炼技术发展，导致大量优秀的炼制工艺逐渐流失，直到如今，大明军刀已到了不堪一击的地步。
这能怪谁呢？要怪只能怪历代皇朝对民间铁器持有的态度。
对历史相对了解的书友们或许都知道‘菜刀公用’这个典故。
元朝统治者为防止民间武装反抗，对民间铁器管制达到了前所未有的变态地步，就连菜刀都被管制了。当时规定二十户为一甲，公用一把菜刀，那把菜刀被保存在甲长手中，想切菜找领导，后来甲长觉得麻烦，就把菜刀锁到了水井旁，要用就拿钥匙自己开箱子去取。
于是，每到黄昏时分，各个城市街头小巷的水井旁，就会出现十数个乃至数十个大姑娘、小媳妇、老太太扎堆在一起，一边洗菜一边排队切菜十分赏心悦目的场景...........
水井旁注定成为成功率极高的婚介场所的同时，也注定造就了华夏兵器史上的一大奇观。
当然，也须还是华夏饮食史上的一件大事。
‘大口喝酒，大块吃肉。’的典故想必大家都知道，出自宋元平话杂剧《水浒传》，那些梁山好汉们个个都是大口喝酒，大块吃肉的好汉，或许这等描写固然有小说家们想表达好汉们英雄豪气的成分在内，但不可否认，当时村野小店里的厨子根本来不及去水井旁取菜刀切肉的可能性。于是，只能直接把大块肉完整地端上来分给客人吃，间接促成了梁山好汉们豪气干云的英雄气概，更是其中的关键。
这么举一反三，水浒好汉们由大口喝酒，大块吃肉所表现出来的豪气，顿时失色不少，一念及此，心中一直以来因大块吃肉而来的英雄豪气形象，几乎烟消云散；接着再浮想联翩，温婉女子轻启樱桃小口，颦眉愁苦大块吃肉，窈窕淑女形象荡然无存...........
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再说说倭刀——低温冶炼、锻造和淬火技艺的颠峰之作，无论是从材料的获取还是其锻造及热处理技术上看，它都是一种非常独特且个性鲜明的兵器。
自汉代起，锻造刀剑技术便不断流入东瀛，随着越来越先进的钢铁冶炼技术及造刀术的传入，刀剑制造技术在东瀛经过一定时间的发展后，最终在这个岛国上稳定下来，并发展成独特的日本刀制造体系。即使到现在，其与五、六百年前的日本刀体系也没太大的变化。
武士道的文化延续发展了刀剑锻造术，也深刻影响了大明抗倭事业。
因此，重新改良军刀成了张明远的另一个设想。
戚名将也有改良喵刀举动，但那是很长时间以后的事了，时不待人，先不管了，改良军刀时邀请他一同参详，对其成长升级也是有极大好处的，当然，只改良军刀，其余兵器坚决不碰，要不又有抄袭之嫌了。
幸亏前世特种兵生涯中，习练制式军刀时产生了极大兴趣，没事时翻阅了一下古代锻造刀剑技术，记得里面好像介绍过古代的百炼花纹钢锻造技艺，可以拿过来尝试一下，再不济也是个方法，能不能成功过就看天意了，戚名将若有兴趣，也可以从中汲取经验教训，也须会对他将来改良兵器有帮助吧！
理想源于行动，张明远决定利用有限时间尽快完成这一壮举。
壮心很好确立，可锻造方法程序