七点钟，三人终于到达了这次考察的目的地。
这里的草长势很好，车下的路也是因为牧民们来来回回走多了，而形成的一条小路，言慕青想到鲁迅先生的一句话，世上本无路，走的人多了便成了路。
路的尽头是木头搭起的一个门架子，架子上方的横梁上摆放着一个类似牛角的东西，两头的尖角高高的翘起，牛角下方挂着一块大牌匾：那提拉草原，汉字右下方是一行蒙语字，言慕青他们都不认识，应该是那提拉的蒙语形式。大门的一侧矗立着一根大约十五米左右的苏鲁锭长矛，马鬃制作的垂缨迎风而飘。苏鲁锭是成吉思汗的兵器，蒙古的象征，是战神的标志，所以一般像这样的接待处，在大门处都会有苏鲁锭。
四周用铁篱笆圈起来，十来个蒙古包在院子的两侧，大小不一，正中间的蒙古包最大，包外是半个足球场大小的广场，十来辆摩托车和草原四轮车摩托整齐的停在其中一个较小的蒙古包外，这也是草原上最方便的交通工具。
不远处的坡上孤零零的一个敖包，数丈高，用石头堆积而成，圆锥形，下大上小，实心塔尖。最初都是由当地民众垒筑，堆扎起来的，以后逐渐增高增大的。不论什么人，放牛小子拦羊娃娃、牧马汉子、过路搭马的、讨吃要饭的…凡是上敖包的，都要拣拿几颗石头，或几把干柴柳枝，恭恭敬敬地垒放到敖包上，意味增财积福，招祥纳吉。
过来的途中，时不时的就会看到路边不远处的敖包，有的用石头堆积而成，有的是干柴柳枝做的。最开始的作用是路标和界标，后来慢慢的就成了蒙古族祭祀的重要载体。
祭祀时，先请喇嘛烧香点火、诵经说文，大家围绕敖包从左向右走三圈并叩拜。礼仪结束后，举行欢宴。在高兴之余举行传统的赛马、射箭、摔跤和歌舞等盛大的那达慕活动。
三人一下车，一阵凉意袭来，看来带着羽绒服是正确的。
蒙古姑娘娜仁身着蒙古袍，手捧着洁白的哈达，唱着蒙语歌来到了言慕青三人身边，身后，同样身着蒙族服饰的小伙子拉着马头琴，笑意盈盈，很是热情。
娜仁边唱边把哈达分别戴到三人的脖子上，然后接过身后递过来的马奶酒，继续唱着言慕青听不懂的蒙语歌，后来听牧仁说着是下马酒之歌。
歌词大意是：
请你喝一杯下马酒
洗去一路风尘来
看看美丽的草原
远方的朋友尊贵的客人
献上洁白的哈达
献上一片草原的深情
请你喝一杯下马酒
远方的朋友一路辛苦
请你喝一杯下马酒
草原就是你的家
来尝尝香甜的美酒
远方的朋友尊贵的客人
献上洁白的哈达
献上一片草原的深情
请你喝一杯下马酒
远方的朋友尊贵的客人
献上洁白的哈达
献上一片草原的深情
请你喝一杯下马酒
大家也随着她的歌声晃动着身体，不禁的舞了起来。每个人的脸上都洋溢着笑容，言慕青说不出现在的心情，每次看到朴实的牧民都觉得心里很踏实。
曲毕，言慕青左手接过娜仁手中盛酒的银碗，右手无名指蘸酒弹向天空，以示“敬天”，然后再无名指蘸酒弹向地面，以示“敬地”，最后依旧无名指蘸酒向前方平弹，以示“敬先祖”，最后双手端碗，一饮而尽，以示对主人的尊敬。
一杯酒下肚，顿时觉得全身都热乎起来，马奶酒香醇可口，有淡淡的奶香，度数不高，没有二锅头那么冲，好喝。
因为之前和娜仁合作过几次，大家都很熟悉，简单的介额绍过之后，言慕青和郝思嘉回到蒙古包内，稍事休息就等着开饭了。
说是蒙古包，外形是蒙古包，里面完全按照酒店标间的标准来准备，两张单人床，洗澡间，盥洗室一应俱全。
“我还以为住的是用毛毡和木棍制作的那种蒙古包呢？”郝思嘉有点遗憾
“怎么你还失望了？”言慕青洗了个凉水澡，因为现在没有热水，此时裹着被子瑟瑟发抖。
“出去走走吗？”休息了十来分钟，郝思嘉坐不住了，也是被刚才见到的美景震撼到了。
“再等一小会儿，让我暖和暖和”言慕青闭着眼睛，缩在被子里。
“青姐，你和娜仁很熟吗？”郝思嘉刚才没好意思问，趁着只有他们二人，说出了自己心中的疑惑。
“对呀，我和她认识也有三四年了，第一次来这边的时候，就是她负责接待的我们，算是一见如故吧，回了帝都也都保持着联系，一直到现在，听说我们要来这边考察，她就自告奋勇的负责起了接待的工作”
“您认识的人真多”
“嚯，出趟差，连敬语都会用了，不错，下次还带你出来”
“我一直都很敬佩你好不好”
“那我平时怎么没发现”
闲聊了有一会儿，言慕青起身，二人穿上娜仁特意给准备的蒙族的长袍，出了蒙古包。
外面已经完全黑了下来，像落下的黑色幕布，很远的地方有星星点点的灯光，那是牧民的蒙古包传出来的灯光。耳边传来“呼呼”的风声，凉凉的打在脸上，发丝也随风飘动。
“真舒服”郝思嘉张开双臂，迎风而立，额头的挂饰也随风摆动，发出清脆的声音。
“嗯，晚上就不舒服了，会很冷”言慕青怕破了一瓢冷水。
“青姐，你真