余真意也不知道，为何自己会得到吕祖传承。
本来他自己，一个人破境是有些难的，现在有了吕祖的帮助，就不是很难了。而且他经历了吕祖当年的事情，对自己的心境，也有所磨练。
人们称吕洞宾为纯阳祖师，称其背负的宝剑为纯阳剑，练的剑法为纯阳剑法。吕洞宾一生以纯阳剑法行侠仗义，因此演绎出许多脍炙人口的侠义故事。
增城民间流传着明代大儒湛若水“三部尚书不拜相，三遇纯阳不升仙”的说法。
“三部尚书不拜相”很好理解，湛若水虽然历任南京礼、吏、兵三部尚书，不过明太祖朱元璋早已经把丞相制度废除，因而湛若水是不会有丞相当的。
纯阳吕洞宾，关于“三遇纯阳不升仙”，一般都是指湛若水小时候遇到一个道士，要带湛若水到罗浮山修仙。
话说沙贝，和罗浮山有船来往，半天可到达，罗浮山的道士常来沙贝村帮人拜斗赚些钱。所谓拜斗，就是拜北斗星和南斗星，道教认为北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，礼拜它们能够为人消灾解厄、祈福延寿。
小时候的湛若水比较迟入学，每天帮家里放牛。有一个罗浮山来的道士看到湛若水有“仙骨”，说要带湛若水到罗浮山玩。
湛若水对道士说：“你说得罗浮山那么好，你为什么不在山上做神仙呢，来我村干啥？”围观的众人听了笑着散去，湛若水也牵牛回家。
有人说这个道士之后还有两次找湛若水去修仙，因而有“三遇纯阳”的说法。笔者姑且把与罗浮山道士的相遇称为湛若水“一遇吕洞宾”。
从前，永平府城里有一个卖豆腐的叫王发，他做豆腐手艺好，做出的豆腐又白又嫩，街坊四邻都喜欢买他的豆腐。
有一天，突然有一个穿着一身白衣服的姑娘来到他家，彬彬有礼地跟他说：“王哥，真不好意思，和你讨碗豆浆喝。”王发立马答应：“喝吧，喝吧。”边说边拿碗，盛了满满一碗豆浆递给姑娘。
姑娘喝完豆浆，说了声“谢谢王哥”姗姗而去了。
第二天，穿白衣服的姑娘又来了，又要豆浆喝，王发又给了一碗，问姑娘说：“你姓啥呀？家住哪儿啊？我怎么不认识你？”
姑娘说：“我姓白，我家不远，就住在南街，我认识你，王哥做的豆腐好，豆浆又香又甜，以后我每天都来喝一碗，行吗？”
王发说：“行啊，行啊，你随便喝。”姑娘喝完豆浆又走了。
一连几天，每到这个时辰，姑娘都来喝豆浆，城里人多嘴杂，王发人老实厚道，也没和姑娘闲聊家常。这天，姑娘来喝豆浆，王发是个热心肠人，又给盛豆浆，白姑娘说：“王哥，你家里还有什么人啊？”
王发说：“上无父母，下无兄弟姐妹，就我独自一人。”
白姑娘说：“多寂寞啊，为什么不娶个媳妇帮你过日子呀？”
王发说：“我家穷，没有人嫁我，再说了，我一个人惯了，娶个媳妇生活反倒累赘。”
白姑娘嫣然一笑说：“王哥，我看你人实在，心眼好，你附耳过来，我告诉你一个秘密。”说着，凑到王发身边，对着王发的耳朵悄悄地嘀咕一阵，临走又再三叮咛说：“王哥，千万按我教你的方法去做呀！”
王发对白姑娘的话半信半疑，第二天，他老早来到城南关帝庙，把关帝庙的里里外外、上上下下打扫得干干净净。供桌香案也擦了，把关圣帝君的塑像都给擦干净了。然后，他钻到供桌子底下，藏起来了。
不大工夫，从庙外边来了八个脏兮兮的乞丐，一个个呆头呆脑，坐在庙堂里休息。王发强憋着气，不敢吱声。那八个乞丐休息一阵，起身要走，王发“噌”地从供桌底下蹿出来，拦住八个乞丐，跪在地下磕头拜师父，哀求乞丐们收他做徒弟。
八个乞丐谁也不理他，王发拽住两个乞丐不让走，哭天抹泪地软缠硬磨，乞丐们没办法，其中一个说：“你是真心认我们做师父吗？”
王发叩头如同鸡啄米似的说：“是啊，是啊。”乞丐说：“你起来，只要你心诚，我们挨饿受冻，你也得跟着挨饿受冻，我们走到哪儿，你得跟到哪儿，你能做到吗？”
王发破涕为笑，说：“做得到，做得到。”然后起身拍拍身上的土，跟在八个乞丐后边走着。
八个乞丐来到一座大花园，里面古藤老树，奇花异草，百鸟鸣喧，美丽清幽。
花园中有一眼八个棱角的大水井，井水清亮透明，站在井边上，井水里能映出模样。一个乞丐跟王发说：“我们八个是穷讨饭的，都不想活了，
我们跳井，你敢跳吗？”
说完，八个乞丐“扑通扑通”，一个个都跳进井里了。眼看着井里浮着八具乞丐的尸体，把王发吓得倒退两步，吸了一口冷气，心想：我跳进井里，也得白白淹死。
白姑娘说让我拜要饭的为师，就能得道成为仙家，这种情况不但仙家成不了不说，差一点成了鬼，快吓死我了，我得赶快回家，还是卖我的豆腐去。
王发跑出花园一看，又到了城南关帝庙，王发熟悉这里的路，跌跌撞撞往回走。几具死尸浮在井水里那一幕吓得他还捏着一把汗呢，十分后怕。王发忐忑不安地回到家中，推开篱笆门往院子里一瞅，那个白姑娘正趴在院心的石磨上抽泣呢。王发说：“白姑娘，你哭什么？你把我骗苦了，我差一点吓死，你教我拜那八个