山中无甲子，洞中不知年。
数月以来，殇鬼真人都很担心余真意，因为一般的凡人身躯，是承受不住鬼神侵袭的。凡间有一些小孩子小时候爱生病，就是因为被家中逝去的长辈给摸了摸。
在余真意背后，那可是一整座山，山上全是厉鬼。
这些厉鬼，都是在当年的那场战役中，殇鬼真人拘禁起来的鬼魂。当年小师妹惨死，还有玄武卫全灭，让殇鬼真人心里有一股极大的怨念。
所以他才没有听从师兄的劝阻，执意把蛮族的这些男人，全部炼制为厉鬼，带在身边。
不为别的，就为了折磨他们！
顺便看看，他们当初拿小师妹祭祀的那个蛮族神灵，会不会来救人。
让殇鬼真人失望的是，都这么多年了，蛮族的神，也没有什么声响。听说蛮族那边的人们，还过着穷苦的生活。这个什么狗屁神灵，好像也没什么用嘛。
让他觉得奇怪的是，余真意这些天，竟然坚持下来了。
不止背着这座“鬼山”，他还跟在殇鬼真人身后，两人一起负重修行。一日接一日，余真意的腰杆，也越来越硬，越来越直。
殇鬼真人很是好奇，问道：“小子，这厉鬼可不简单，你是怎么做到不受他们阴气侵袭的？”
厉鬼的阴气，可不是说着玩的。
在凡间，有几种阴气重的地方，非修士去不得。
一个人如果不是从小就习惯在阴气重的地方话，而像常人般突然来到阴气重的地方，就会由于体质阴阳不和，身体会开始感到不适，并且随之会出现一些疾病。假设本身是体质较阴的人，碰到这样的情况，就会大病一场。
可见，人本来就不适合居住在阴气重的地方，试想如果周围都是蛇，都是蜘蛛的地方，谁会住的舒适呢？
俗语讲“山中荒村不能停，山中白水不能践”这里的荒村，指的是发生瘟疫或重大灾难，整个村都死绝的绝户村。
如果外出游玩，或喜欢行走天下的修士，在山中看到了这样的地方，而毫不防备的住进去，偏阴性体质的人就会梦魇，这些都是冤魂，就会很容易发生一些问题。
如被阴气缠身，精神不振，少部分会变成精神病，一般都是疾病缠身的多。山中的白水，其实就是山里面的瀑布急流，表面上水浅，其实冲力极强，一不小心就有可能被冲走，去过野外的人都知道。
俗语讲“荒山流火早添柴，火大看地才能清”，此是流传于秦岭巴山一带。大意指的是，如果在无人居住的山里，看到像水流动一样的火光，必须要尽快点起火把，而且要旺，这样才可以看清前方的路。
殇阳真人曾经问过当地的老人，所谓看地才能清讲的是什么。那里的人说，山里的路，大多数是险路，很容易就会摔下去，摔了，就不会有活的了。
其实，现在看来，估计是山上有不干净的灵体出现，想遮人眼害人摔死，最后摄入生魂血肉。
“枯死洞”，相传在晋北时期的人，会把不要的孩子锁到窑洞里，让他们慢慢渴死。如果修士出门在外，看到某个窑洞偏僻又废弃，最好不要进去逛，很大情况就是枯死洞，阴气极重，而且招阴魂。
“地松”，相传在华夏古代，有松树是越长越矮。
松树本是高大直上，怎会有越长越矮的地松？其实在葬经里，就有记载童山不可葬。大意是指，寸草不生的山上，不可葬人，此属大阴之地。
可能有松树趴着在地上长这样的情况，不过地松会很快被雷劈灭，倘若有人真见到这样的情况，切勿好奇靠近，因为触之必死。
“地骸”，这是指许多插在地里的骸骨，这样的情况，是绝地。在道教中，把这样的阵法，称为禁锢妖魔的绝地。
在凡间，对阴气的认识，如此清晰，更何况是修行界。
殇鬼真人自然很清楚，可是他看到余真意浑身阳气十足，半点没有被身后的“鬼山”影响到。他很好奇，这是为什么。在观察几天后，他问道：“余真意，除了《灵龟镇海决》，你还修炼了别的功法？”
余真意已经习惯了背后的“鬼山”，他缓缓说道：“体内还有一门《真武荡魔经》，可是我感觉一直没有入门。”
《真武荡魔经》，可是道门的正统法决。
殇鬼真人皱眉道：“你是从哪弄来的。”
余真意看了看自己放在一边的真武剑，答案很是了然。
殇鬼真人若有所思，他见多识广，自然知道《真武荡魔经》的用处。真武大帝开辟的法决，别说是几只厉鬼，就是鬼王来了，照样不怕！
难怪余真意身上的阳气，没有减弱半分。
殇阳真人的师父，流水真人，也是道门正统修士。可惜，殇阳真人修行的是魔宗功法，对这《真武荡魔经》了解不多，不然还可以教导余真意一二。
三个月的时光，很快而过。
殇鬼真人轻轻挥了挥手，余真意背后的鬼山，便消失不见。
余真意感觉到一阵舒爽，他活动活动身上的筋骨，走到一旁。在殇鬼真人的眼神示意下，余真意将双手放在灵龟雕塑上，深吸一口气。
如山岳般的灵龟掉雕像，硬生生被他搬起！
余真意不敢有丝毫怠慢，他能感觉到灵龟雕塑，比之前的“鬼山”还要重得多。毕竟这是实物，那座“鬼山“偏向于气势上。
身上背着重物，一旦泄气，整个人可就没了。
这灵龟雕塑，好